南京图书馆的『前世今生』

清朝光绪年间,一些提倡新学、主张变法的大臣赴欧美考察.回国后,他们上书奏请效仿西方,设立图书馆以及报馆等,以图开启民智.1904年端方从湖广总督任上"调江苏、摄两江总督,寻调湖南".端方在任,"奉诏赴东西各国考政治,既还,成<欧美政治要义>"一书,盛赞西方文明.1906年再任两江总督"设学堂,办警察",1908年,两江总督端方在给朝廷的奏折里,就这样阐明他筹办江南图书馆的意义:"窃维强国利民,莫先于教育,而图书实为教育之母.近百年来欧美大邦,兴学称盛,凡名都巨埠,皆有官建图书馆.宏博辉丽,观书者日千百人,所以开益神智,增进文明,意至善也."     

古代私人藏书楼防火典范及其防火之道

火是危害藏书安全的最大隐患。中国古代私人藏书楼有不少就毁于大火。比如宋代尤袤建遂初堂藏书楼,藏书甚丰,光宗皇帝曾赐题一匾,荣极一时。但是不久,藏书楼遇火全部藏书化为灰烬。明代著名学者钱兼     

古籍收藏印章谈

古今藏书,大多在书上施以印章。这些印章,就其类型而言,大体可区分为二大类:(1)名章,(2)闲章。它们往往能够反映一部书的流传轨迹,是学术研究﹑鉴定版本的重要依据。     

浅谈省级公共图书馆保存本的开发与利用

“保存本”是图书馆从入藏的全部书刊或有长期使用价值的书刊中，每种抽取一册，长期保存，用“参考备查的一种文献收藏形式。这部分藏书一般品种齐全、保存完好．是馆藏文献的一十缩影。由于受封建藏书楼思想的影响，一些图书馆的保存本长期以来存在着“重藏辑用”．甚至其藏不用的问题．造成了文献资源的浪费，也加剧了“藏”与“用”的矛盾。固此·有艘开发和利用保存本已；引起许多图书馆的重视．并且已作了一些有益的尝试。本文试就省级公共圈书馆如何开发利用保存本做些初步的探讨。     

宋代书院藏书研究

本文分书院及其藏书事业的兴起、宋代藏书事业的发展、藏书楼纪略、藏书特点等四部分，全面论述了宋代书院的藏书事业。提出公开性、公共性是其区别于官府、私家、寺观藏书的最大的特点。     

杨氏三世与藏书楼

杨氏“海源阁”藏书楼同江苏常熟程氏“铁琴铜剑楼”、浙江杭州丁氏“八千卷楼”、浙江吴兴陆氏“宋楼”并称清代四大私人藏书楼。因瞿氏多藏有宋元刻本和名人手抄本，杨氏有过之而无不及，更有“南瞿北杨”之美称。杨氏之镇库典籍“四经四史”（即宋本毛诗、周礼、礼记、仪礼、史记、汉书、后汉书、三国志）为海内之甲观。”自杨以增、杨绍和至杨保彝三代苦心经营，排精珍护，为中华民族文化留下一线命脉，惠嘉士林，增辉华夏。杨以增（1787－1856），始建海源阁者。字益之，号至堂。清道光三年进士，知贵州荔波县，先教化，后刑政，有两汉…     

近代南浔三大藏书档成因探析

清末民初，吴兴崛起了闻名海内的四大藏书楼，其中张均衡的“六宜阁”、蒋汝藻的“密韵楼”、刘承干的“嘉业堂藏书楼”等三大藏书楼均在南浔。本文以历史渊源和社会基础为出发点，从经济、文化、思想等方面，探究了其崛起的原因。     

中国古代藏书楼补遗-略述曲阜孔庙"奎文阁"

<正> 北宋天禧二年,即公元1018年,曲阜孔庙奎文阁开始建立,初名“藏书楼”。金明昌二年,即公元1191年,章宗在对其进行重修时命名为“奎文阁”。现“奎文阁”三字的匾额为清代乾隆皇帝所题。“奎”是曲星名,是中国古代文学中的二十八星宿之一,被尊为天上的“文神”。古代帝王为把孔子比作天上的奎星,遂将孔庙藏书楼命名为“奎文阁”,以赞颂孔子。奎文阁是整个孔庙建筑的主体之一。其构造方式,据中国著名古建筑专家梁思成先生生前考察,全国别无先例。为此,他还专门写了一部关于曲阜孔庙奎文阁建筑艺术的专