汇书成海 务本求源——“海源阁”寓意初探

海源阁藏书浩瀚如海，是中国清代四大私人藏书楼之一。这座名扬天下的藏书楼为何取名“海源阁”，其寓意何在？     

京师大学堂藏书楼(图书馆)历任负责人考述

北京大学图书馆的前身是京师大学堂藏书楼,1904年京师大学堂藏书楼改名为图书馆。藏书楼的负责人叫提调,图书馆的负责人叫图书馆经理官。从1898年创立,到1912年5月改名为北京大学校,京师大学堂共经历了4任藏书楼提调和4任图书馆经理官,合计7人,分别是李昭炜、骆成骧、梅光羲、徐廷麟、王诵熙、刘绵训、任钟澍,他们为京师大学堂藏书楼(图书馆)的建设发展作出了历史性的贡献。     

南湖藏书楼里话藏书——《北京大学研究生学志》研讨会发言选登——致辞

2010年7月13日,＂《北京大学研究生学志》研讨会＂于南湖藏书楼（南湖藏书楼为余三定的私家藏书楼,坐落在岳阳市南湖畔）举行,参加研讨会的,除《北京大学研究生学志》的同仁和楼主余三定外,还有湖南理工学院团委书记陈超文、科技处副处长王家合、中文系教授朱平珍,《云梦学刊》编辑杨年保、鲁涛,《湖南理工学院报》编辑李凯、余晶等。下面是发言选登。     

藏书楼：一种昂扬的人文精神的矗立

虽然剐刚看到的只是余三定老师藏书的一部分,其他的书还在家里和办公室,但是也足以令人叹为观止,从藏书数量到布局,都透着藏书主人对书的由衷爱护。我之前见过拥有最多藏书的人是我的导师,他的屋子里摆着好几个书柜,记得他说有一次搬家,一些书在新居里实在放不下,只好丢掉,丢掉的时候是用搬家的那种大集装箱车拉走的。不要的书就那么多,     

中国古代藏书楼建筑设计研究：要素、驱动与启示

藏书楼到图书馆的建筑历史的演变,是审视和回答中国图书馆建筑思想形成机制、建筑叙事话语样态所不能忽视的问题。中国古代藏书楼建筑选址体现着“山川自然崇拜”“亲水性”“阅读指向”的特征,建筑园林造景则精心挑选景观树种,充分使用筑山叠石技法,建筑命名多含馆、阁、府、楼,或以“嫏嬛福地”等泛代称。驱动古代藏书楼建筑思想发展的根柢在于“神圣藏书”“重藏轻用”的文化理念,“文治武功”“科举教化”的政治需要,“风水堪舆”“道天法地”的宗教影响。因此,面向未来的图书馆建筑研究与实践需要结合市政配套设施,依据用户便利原则确定建筑选址,考量室内外植被景观设计及其经济性,促进建筑研究与实践的融合共进,以此构建当前语境下的建筑叙事时序嬗递体系及中国特色图书馆学科话语体系。     

中国古代藏书文化考略

中国几千年来的藏书文化是中国传统文化的重要组成部分。中国藏书的历史收藏、保存、传播了丰富的文化典籍和博大精深的中华传统文化。藏书形成了文化,好书的力量,功在千秋,得"藏"而万古流芳。中国藏书中尤以公藏、私藏的历史最为辉煌。中国藏书发展史起源于上古时期,兴起于秦汉魏晋南北朝,发展于隋唐五代,繁荣于宋元,鼎盛于明清。中国藏书文化主要是官吏藏书文化,它是中国传统藏书文化的主流。     

清代南京的文化世家

藏书世家清代南京藏书中,私家藏书是极为重要的组成部分,而藏书世家则是私家藏书的主体。清初南京藏书世家,首推江浦丁氏。丁氏藏书,可追溯至丁玺。丁玺,字伯符,明万历年间贡生,《金陵通传》称他＂笃志力学,藏书万卷＂,开启了江浦丁家的藏书传统。丁玺之子丁明登,辞官归乡后,＂筑园于乌龙潭,徜徉著书无间岁月＂。至丁明登之子丁雄飞时,其家族藏书事业发展到了顶峰,丁氏成为江南地区著名的藏书世家。     

清代杨以增“藏书铭”

<正>印文"禄易书,千万值。小胥钞,良友贻。阁主人,清白吏。读曾经,学何事?愧蠹鱼,未食字。遗子孙,承此志。"此系清代著名书画家吴熙载(1799-1870)为"杨家藏书楼"所撰《海源阁藏书铭》。     

教育救国思想与中国近代图书馆的产生

结合近代图书馆产生的历史进程．分析了教育救国思想在中国近代图书馆产生过程中的重要作用。     

我国古代私人藏书的致用与开放

私人藏书在保存和传播我国古代文化上具有重要地位。本文在回顾各代藏书家“储书供众”的思想和藏书家开放私藏的具体事例基础上,简要总结了私人藏书致用开放的方式以及影响,从而了解我国古代私人藏书的致用与开放。