一曲高歌多种情愁——李清照《声声慢》赏析

正心要多强大才能承受住那份孤独与凄凉?才能承受住生活由天堂跌入地狱的悲苦?寻觅,寻觅,无论是当时还是时隔千年,李清照到底觅得了何物?一份冷清万般愁绪,一曲《声声慢》让我们穿越千年依旧能领略到李清照那份"以心抗世,以笔唤天"的孤独与痛楚。曾有"蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见有人来,袜划金钩溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅"的无忧无虑、天真烂漫;曾有"红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上     

青梅·红藕·黄花：从不同时期看李清照

李清照生活在一个女子无才便是德的封建时代。在那个年代,女子能学以成名者寥寥无几。若把历史上的女性作家比做一簇鲜艳的花朵的话,那么李清照就是这簇鲜花中最令人瞩目的一枝奇葩。本文从李清照的各个不同时期来诠释李清照如花般独特的一生及其词的美学特征。     

藕

中医认为,肺弱的人大多是容易感冒、鼻子不通畅、咽喉的黏膜功能较弱、咳嗽痰多的体质。这类体质的人比较适合吃白色的食物．其中以藕最为适合。     

光电效应的分析和研究

本在对光电效应实验和光子特性的分析和研究的基础上，结合光子和光电子结构模型的构想，对几种物理现象作出了合理的解释。     

寻找板桥农村的小池塘

还记得上二年级时,课文的第一课中讲到：“金秋十月,江南水乡的水面上烟波渺渺。荷塘里的长满了菱藕,塘边的芦苇长起来了。”每次读到这里,老师就告诉我们,这就是我们江南美丽的小池塘。     

乡土生命触角的延伸——论王安忆新世纪城镇小说《上种红菱下种藕》

在经历乡土文学的创作实践后,王安忆新世纪的小说文本呈现出融合乡土生命经验书写城市的创作转向。相比于早期作品里描绘城市的透彻与直面,其近年来小说创设的社会背景多青睐城乡交界处的小镇,其中既有“外来者”的不断闯入,也有本地人的持续“出走”。在人们的“来”与“去”、“进”与“退”之间,充斥着各种“乡音”与“异物”。《上种红菱下种藕》即反映了当代传统村镇居民被迫卷入城市化浪潮时内心的不安和悸动,这种情绪与逐渐远去的村庄记忆杂糅,共同组成王安忆新世纪城镇小说的几个特质和侧面。     

《大明湖之春》 三点导读

老舍先生的《大明湖之春》,语言生动幽默,景致诗情画意,行文腾挪有致。细读文章,老舍用语的清新自然之风扑面而来。一是短句的使用符合口语习惯,如,“它既不大,又不明,也不湖”。二是幽默的语言,纯然天成,如“大概都留在春天刮呢”,又如“第二天去看院中的两株紫丁香,花已像煮过一回,嫩叶几乎全破了”,“煮过”形象地写出了紫丁香花在狂风肆虐中被摧残而枯黄、残破的景象,其中透着作者的伤感。美点赏析     

藕香里的童年

那天做了一个梦,梦到了十多年前的故乡。我沿着记忆找寻那时的路。于是我来到了湖边。岁月似是停滞了,夹杂着记忆里那些奢侈而又明亮的呼吸与影像,荡漾在湖水里。昔日的清波带着无限的柔情,淡淡的烟气铺在水上,多了几分诗情。于是我便踏着一份薄薄的寂寞,踏着一份古典的情韵,向着那浅水里走去。清秋的湖水漫过脚踝,因没有穿鞋,而让人肌骨生凉。我找到一只停泊的小船,然后划着它向水深处漫溯。     

立秋后别急于贴秋膘 吃芦笋炒藕丁清热润肺

立秋总体饮食原则是多酸少辛,秋季燥邪当令,饮食上还要滋阴润燥,最好远离那些辛辣、燥热的食物。     

宝应捶藕和鹅毛雪片论述

宝应捶藕和鹅毛雪片历史悠久,是扬州非物质文化遗产的重要代表。气候温和、雨量充足、昼夜温差大的地理条件和勤劳聪慧及善于吸收别地经验的人文优势,是宝应荷藕形成的重要条件。宝应捶藕和鹅毛雪片制作工艺复杂,两者可作为宝应藕制品制作技艺的突出代表。