非新闻性网络流行语的传播学解析

<正>"杜甫很忙""元芳,你怎么看?"成为2012年度网络流行语中的佼佼者。本文从传播学的角度结合符号学相关理论对此类流行语进行了简要分析,分析发现了该类非新闻性网络流行语有其自身的特征,如浓厚的消解权威的色彩,其符号意义建构的主体是微博用户,该类流行语具有稳定的符号意义等。在这里有必要对"非新闻性网络流行语"做一个说明,从字面意思来看,"非新闻性"是指这一类网络流行语的产生以及流行不依托于某一新闻事件,或者说不直接来源于某一新闻事件,"杜甫很忙""包拯很黑"以及"元     

我的人性

Cosplay比较狭义的解释是模仿,装扮虚拟世界的角色,也一般指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品。     

走向赢利的网络视频

Web2.0时代的到来,意味着互联网将点击率转化为钞票的可能性,商业模式的介入让前景转化为“钱景”不再是幻想。在“点击率说话”的虚拟世界里,网络视频作品在内容和形式上的自由活泼,颠覆传统的幽默和恶搞精神,来自草根的反权威性是其备受追捧的原因。与此同时,影像剪辑技术的普及,技术门槛的降低而带来制作成本的低廉,又使得依附于互联网高速传播媒介的网络视频作品,不仅仅是“零成本“的自娱自乐,且具有将点击率转化为商业模式的诱人前景。商机无限的视频广告最近,美国在线出版商协会O P A(O n l i n ePublishersAssociation),对用户所…     

假作真时真亦假

现代媒体时代的重要特征之一，是当我们自以为走出有限的生活而面对无限的世界时，我们走入的却只能是由媒体信息编织而成的虚拟世界     

网络对青少年思维的负面影响及对策

互联网的发展和应用使地球似乎变得越来越小。青少年作为网络的重要使用者，一方面享受着它所带来的前所未有的方便与快捷，但同时，由于网络信息鱼龙混杂及青少年身心正处于发育阶段，很容易在不同程度上遭受着侵害，出现青少年网络犯罪、沉溺于网上虚拟世界等一系列问题。除上述表面物理形态的影响之外，尤其重要的是网络还会对青少年的思维产生诸多负面影响，应当引起足够的重视。     

波普尔的世界3和虚拟世界——兼与张之沧先生商榷

波普尔提出的三个世界理论是哲学本体论在上世纪的一个重要进展，但自从计算机网络技术所产生的虚拟世界出现以后，人们对虚拟世界能否用世界3来说明产生了意见分岐，张之沧先生认为虚拟世界是继世界3之后的世界4。本对此提出了不同的看法，并认为可以从人对生存体验的角度，把世界分为现实世界、虚拟世界和精神世界。     

我就是小鸟、小鱼、小苗

大千世界,无奇不有。虚拟世界,更是妙趣横生。每只网虫都有个网名,那是网络身份证,一旦取定就不好改了,所以取法是很讲究的。有位大虾(精通网络之人)说过:你心里有个影子,而我只是个名字——这便是网名。     

大数据时代的云教育探索

这是一个海量信息呼啸而来的大数据时代,一场深刻影响着人们生活方式、学习方式、沟通方式的巨变正在悄悄降临。这场时代巨变与教师关系最密切的是教学对象——孩子们的变化。我们猛然发觉,自己面对的是一群"滑时代"的孩子。这一代孩子,用手机、平板电脑和手指"滑"进一个我们不曾领略过的"美丽世界"。在这个虚拟世界里,有超越实体学校和书本的声光影像兼备的知识,有超越国界与地理限制的亲密朋友和老师。如果我们今天仍然沿用昨天的方式教育学生,     

Google Earth，虚拟世界的现实财富

如何足不出户,就可以玩遍全球?媒体会给你诸多答案。不过,如果你想要身临其境体验异域风情,那么,答案只有一个——去Google Earth。在由三维立体建筑构成的Google Earth中,玩家只要动动手中的鼠标,便可轻松玩转虚拟世界。     

现代传媒虚拟世界中的武侠文化

武侠文学主要依托电子传媒声像合一优势与虚拟特技的支持 ,迅速普及 ,它与“纪实文学热”一道 ,构成新时期的两种大众文化景观。传统的武侠文化与现代传媒的结合 ,使武侠文化真正走向了大众 ,并对传统的“雅文学”起到了很大的消解作用 ,折射出大众对个性自由的追求、对现实的虚拟与逃避、对“英雄情结”的留恋。