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131.
132.
何如洋 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(1)
作为一种社会生活方式与社会的精神价值体系,文化既是民族精神的象征,同时也是维系社会和谐的纽带.激发文化的活力,在各种意识形态、价值观念、文化传统相互交融的西北民族地区显得尤为重要,利用先进文化活力,构建西北民族地区的和谐社会是现代化建设的一个重要路径. 相似文献
133.
免费政策实施后的儿童辍学问题是整个教育界关注的焦点问题,研究在甘肃省少数民族地区农村选取三个各具特色的样本县进行对比分析,结果显示,经济发展水平较低、宗教信仰因素差异、家长文化素质低下、学校课程和生活乏味是造成辍学的重要原因。为此,民族地区要因地制宜地开展学校教育布局调整,建立民族教育优先区,充分发挥宗教界人士在办学方面的积极作用,动员全社会努力推动民族地区儿童受教育权利的落实。 相似文献
134.
2016年是西安事变80周年。前不久,在天津市档案馆馆藏中,笔者发现了1947年12月《中国内幕》第二期曾刊发的《张学良能出山吗》一文,详细记叙了从西安事变至新中国成立前夕,张学良漫长的幽禁生活和几次重获自由的机会,而文章中披露的张治中、宋子文、莫德惠等人多次探视张学良的细节和对话,更是鲜为人知。 相似文献
135.
渔家傲·秋思
(北宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭.
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪.
猩红的夕阳映照着西北边境,在坠落之前释放着最后的绚烂;南下的大雁高声啼叫,飞往舒适安逸的地方,对于此地,竟没有丝毫的留恋.朔风的尖啸,军马的嘶鸣,军号的凄厉,从四面八方响起,它们所汇聚的声音,悲凉凄恻,压迫着每个人的神经.只有重重叠叠的山峰泰然地耸立着.袅袅不断的青烟与火红的落日相连,它们是要追随夕阳一起落下,还是会升得更高呢?五年了,我依旧弄不懂这个问题…… 相似文献
136.
《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(6):4-8
长期以来,生活在云南红河州与越南老街省、莱州省等中越边境地区的哈尼族跨境流动频繁。中越哈尼族之间不仅有良性的跨境流动,同时还存在诸如跨境犯罪以及跨境比较对国家认同的影响等问题。只有高度重视这些问题,并采取切实措施予以解决,才有助于维护边疆社会的稳定,促进边疆地区的发展与繁荣。 相似文献
137.
在中国语境中,边疆与民族是可以互为隐喻的。空间(领土)与民族(人民)是理解国家文化软实力问题的两个最基本的维度。国内所有民族在国家认同基础上,通过更加自由平等的文化交流与共同发展而使中国文化具有更强的凝聚力,以及在与其他国家进行文化交流时因自身为人类文化发展做出重要贡献而使中国文化具有更大的吸引力,这是中国国家文化软实力提升的重要标志。以国内文化多样性的发展为世界文化多样性发展提供更大空间,以国家整体文化的发展为其他国家的文化发展提供机会,即为所有民族提供人类文明进步的创造空间是提升国家文化软实力的根本目的。 相似文献
138.
从中西涉及边疆的研究成果来看,西方边疆研究偏向理论及观点的论证,如相互边疆理论、冲击—反应模式、心脏地带理论、高边疆理论;中国边疆研究则偏向学科的建构,如边疆学、边政学、边防学、边安学,这种差异性对解决中西边疆问题产生了不同的影响。从边疆具体问题入手进行历时性与共时性相结合的研究,在解决边疆诸多问题的基础上,形成对边疆问题的共识和解决方案并提升为中国边疆理论则是当前中国边疆研究的方向。 相似文献
139.
140.
喜面西北人吃面就精神甘肃省地处我国西北,是古丝绸的黄金路段。甘肃人喜食面食,兰州拉面闻名全国,甘肃当地的不少小吃都是以面为主要原料的,林志光就是土生土长的甘肃人,用他的话说:“我们一日三餐都吃面,销量很大”。 相似文献