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71.
仇桂林 《苏州市职业大学学报》2001,12(2):42-46
随着我国对外开放的发展,国际交流的增多,我们越来越发现中西文化有着明显的不同。这种不同表现在生产方式、生活方式、思维方式、价值取向等等方面。关于这些方面的报道和故事很多,有一个故事描述得非常生动而形象。这个故事说,若在大街上遗失一元 相似文献
72.
席书旗 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):61-66
东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点,其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同;西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神,东方(中国)为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合,保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。 相似文献
73.
张惠玲 《济宁师范专科学校学报》2002,23(5):73-74,93
入世 ,首先是政府入世。政府要按照 WTO的要求 ,规范管理行为 ,调整管理职能 ,做到依法行政、透明行政、非歧视行政 ,并大力改革行政审批制度 相似文献
74.
传播全球化——西方资本大规模的跨国运动 总被引:2,自引:0,他引:2
在传播全球化的背景下 ,深入探讨文化差异的影响和作用 ,是考察当前跨文化传播面临的种种困境以及研究跨文化传播各个前沿性课题的重要视角。作者指出 ,文化多样化发展对人类历史的延续具有重大意义 相似文献
76.
程宗璋 《贵阳师范高等专科学校学报》2001,(1):1-4,17
经济法是经济民主的法律化、制度化,是社会主义民主法治的重要组成部分,是社会主义经济市场经济法律体系的主体构成,是依法治国、建设社会主义国家的重要法律基石。经济法对规范政府经济和这理行为,促进政府行为法治化,以及对规范市场主体竞争行为、构建良好的市场竞争秩序都具有重要的意义。 相似文献
77.
管彦波 《临沧教育学院学报》2001,(1):14-19
章认为,近代西方各国在对我国进行军事侵略的同时,还纷纷利用教会组织,对我国民族地区进行宗教渗透与侵入,而许多传教士秉承残民当局的旨意,深入中国边疆民族地区刺探情报,测绘地图,勘测地形,勘探矿产资源,收集各民的社会历史资料,为殖民主义国家侵略活动提供决策依据,同时,在殖民当局的庇护下,教会势力不断扩大,有恃无恐地干涉地方内政,包揽词诉,任意践踏我国主权,挑拔民族关系,进行民族分裂活动,圈占土地,剥削和掠夺各族人民,不遗余力地对民族地区进行政治控制,经济掠夺和化渗透。 相似文献
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80.