全文获取类型
收费全文 | 183篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 143篇 |
科学研究 | 4篇 |
各国文化 | 6篇 |
体育 | 10篇 |
综合类 | 4篇 |
文化理论 | 1篇 |
信息传播 | 15篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 1篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 15篇 |
2013年 | 10篇 |
2012年 | 13篇 |
2011年 | 15篇 |
2010年 | 17篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 17篇 |
2007年 | 4篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 7篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
排序方式: 共有183条查询结果,搜索用时 0 毫秒
181.
182.
翁频 《廊坊师范学院学报》2010,26(1):61-65
西晋灭吴统一全国后,针对江南孙吴旧地士人群体,采取了经济上保留、政治上排斥的做法,使得江南士人群体普遍对西晋政权持观望态度。然而,出于保留家族声望及实现自我价值的需求,孙吴旧地士人群体于太康末年前后掀起入洛的高潮。这一行为出现的前提是江南士人群体对儒学的自我反思,与此同时出现的则是南北方不同士人群体及其文化的碰撞与交流。 相似文献
183.