略论张轨为何能割据凉州

西晋末年,张轨出任凉州地方长官。为了控制凉州达到割据目的。张轨首先运用“以王命凉州”策略,以此得西晋皇室的支持。同时,他大力笼络凉州地方大族,以使他们拥护自己。张轨在凉州恢复生产、发展经济、安置流民,同样也获得凉州百姓的支持与拥护。凉州已经成为张轨及其后世子孙的天下,形成为一个割据政权。张轨是十六国时期前凉政权的开创。     

张协洛阳二赋初探——《洛禊赋》与《登北芒山赋》

张协洛阳二赋,指的是《洛禊赋》和《登北芒山赋》这两篇描写洛阳的赋作。张协是被钟嵘《诗品》列为十家上品者之一,由于张协的作品流传较少等原因,对张协的研究几乎是一片空白,他的赋更没有人问津。本文论述张协这两篇赋产生的背景,文化的或历史的意蕴,指出这两篇赋,一作于前期,一作于后期,由于社会环境起了很大的变化,格调和风格上也有较大差异。最后指出,同样一个诗人、赋家,在他们不同时期的诸多作品中格调和风格存在差异,这种文学现象,在文学史上是不难见到的。     

论嵇绍仕晋与嵇康"顺世随俗"思想之关系

曹魏末,竹林名士嵇康因吕安案为司马氏所诛,而其子嵇绍却仕于晋室,并在荡阴一役殉难,成为晋室忠臣。在“孝”观念极受重视的两晋及古代中国,嵇绍此举历来颇受史家诟病,其中以“不孝”为最。然而,嵇绍仕晋并不违嵇康“顺世随俗”思想,也与魏晋时期流行的庄学思想暗合。如何认识这个问题,嵇绍出仕之玄理依据也就成为关键。     

建安、西晋文人妇女题材诗作探微

建安与西晋文人妇女题材诗作各具风采,反映出两个时期文学的整体气象。建安文人的妇女题材之作内蕴浑厚,弘扬了建安文学的主旋律。西晋文人则在题材方面有所开拓,抒情角度有所转变,从一个侧面体现出西晋文学“力柔”、“采缛”的倾向     

美哉,西晋青瓷

1992年4月,安徽省宣州市城区外贸巷发现一座古墓葬,出土多件精美瓷器,其中青瓷簋和青瓷唾盂最为精彩,考古鉴定是浙江上虞、绍兴一带的产品,即越窑产品,是西晋青瓷中非常难得的精品器物。青瓷簋与青瓷唾盂现均藏于宣州市博物馆。     

愚蠢是怎么炼成的

如果要评选史上最愚蠢的皇帝,那么西晋的司马衷,应能勇夺魁首,谁也别想来与他争这个名额。但,他真的是脑瓜进水了么？其他经邦济国的大事先不说．若以安邦定国来论皇帝的智商,司马衷先生谈不上智商最低．人家司马皇帝是西晋的第二代领导,怎么说,也没有把国家搞垮,比那些把铁桶江山搞了个稀巴烂的人要好得多。     

“采缛于正始,力柔于建安”——西晋诗歌艺术新变论

从＂渐为新变＂的泰始诗坛到＂勃尔复兴＂的太康、元康诗坛,最后到＂变创新体＂的永嘉诗坛,西晋诗歌艺术逐渐脱离了建安风骨之慷慨激越与正始文坛崇尚玄思的风尚,向结藻清英、繁缛绮靡、刻意追求形式技巧的形式主义风尚发展,形成了＂缛旨星稠,繁文绮合＂的文学特征。并上承建安、正始,下启南朝,可谓＂采缛于正始,力柔于建安＂,在中古诗歌发展史上开创了继往开来的诗歌艺术风尚。     

对“八王之乱”的再认识

"八王之乱"是西晋统治阶级内部的一次权力争夺,最终导致西晋国灭,拉开了五胡乱、南北朝分裂对峙的序幕.这是中国古代史上的重大事件.其持续时间之长、波及范围之广、影响之深远,在中国古代史上无出其右者.它并不单单是场战乱,而是有着丰富的历史内涵和广泛的外延.     

敦煌古代公共墓区开始形成于西晋

汉魏时期,敦煌就近而葬,无公共墓区.西晋敦煌名人氾瑗,始葬父于敦煌城东戈壁,遭时非议.县令李充莅治敦煌,称氾瑗葬父于城东戈壁"志孝合礼",舆论一变,就近而葬之旧俗随之而改.今敦煌城东南及城西大片古墓葬区,即西晋以来形成的公共墓区.     

《陆士衡文集校注》评述

陆机是西晋文学大家,对文学史影响深远.一生著述丰富,据<隋书·经籍志>注可知,<陆机集>至南朝梁时尚存47卷,目录1卷,<连珠>1卷,计49卷.然自梁以后逐渐散佚,据<宋史·艺文志>、晁公武<郡斋读书志>、陈振孙<直斋书录解题>所载,至宋时仅存10卷,且许多篇章实为残篇.