略论汉魏两晋南北朝宫廷音乐官署的沿革

宫廷音乐是中国古代音乐艺术中的一个十分重要的组成部分，而古代宫廷音乐官署是在中国历史发展中唯一的文化管理机构，自西周至清代，中国宫廷音乐机构从形成、发展和演变，前后共经历了2700余的时间，其中，汉、魏、两晋、南北朝近800年的历史时期是一个十分重要的阶段，其典型是宫廷音乐与民间音乐在这一时期进行了大量的融合，尤其以“清商”为代表的俗乐形态始终贯穿其中，对宫廷音乐的变化、发展与完善起到了重要的推动作用。     

西汉时期的邯郸

战国时期的邯郸是赵国的都城，秦统一后邯郸为秦代邯郸郡治，失去了往日的政治地位与影响。随着西汉社会经济的大发展，邯郸又逐步成为当时全国性的经济和文化中心城市。     

继母教子励志读书

翟方进是我国西汉时期上蔡人，西汉大臣，曾经任宰相。因为他博学多识，通晓法律，善于用人。人称“通明相”，皇帝非常器重他。[第一段]     

从“黄老刑名之学”到“独尊儒术”——西汉学术思想之变迁

在任何历史时期。占统治地位的学术思想都是关系到其政权存亡兴替的重要因素。纵观整个中国古代史．西汉时期的思想学术不仅对当时的政权建立和巩固起到了非常重要的作用。更在整个古代思想发展史上有着举足轻重的地位。     

延陵与昌陵

西汉成帝在位期间修建了两座陵墓:延陵与昌陵.延陵位于成阳原上的西汉主陵区内,地理形势和历史传统十分优越;昌陵位于汉长安城东南的戏乡,地势平坦,交通便利.昌陵是在延陵建设了近十年之后开始修建的,由于其所在地势等原因,建设了五年即被放弃,又返回延陵.昌陵的修建致使国库空虚、民力疲乏.成帝之所以修建昌陵,主要是延陵的建设规划受到附近秦惠文王公陵的影响.由昌陵风波我们可以看到西汉时期皇帝的个人好恶和心理因素对陵址的选择影响较大.     

关于中国历代美术“形神兼备”理论之研究

“形神兼备”有关的理论,中国历代画论里论述很多。其最早的渊源,可以追溯到西汉时期的《淮南子》一书。该书写到：“画西施之面,美而不可说（即悦）;规孟贲之目,大而不可畏;君形者亡焉。”“君形者”（主宰形的）就是指的“神”。对于什么是神？《淮南子》还写道：“令人之所以眭（目深视貌）然能视,管（迷惑）然能听,形体能抗,而百节可屈伸,察能分黑白,视丑美,而知能别同异,明是非者,何也？气为之充,而神为之使也。”说明古人把“神”和“气”看作支配人的生理、心理功能的生命力的表现。     

你知道吗?

报到为何又称"点卯"?"点卯"这个说法与古人的作息时间有关。点卯的"卯"是古代计时中的"卯时"古代计时将一天分为十二个时辰,分别与十二地支相对应。卯时就是早上5点到点。古时的官署衙门通常在卯时开始办公办公第一项就是点名,因此在卯时点名就被称为"点卯"。由此衍生出一系列的词汇如吏役听候点名叫"应卯",点名册被称     

一盏彩灯 火树银花新世界

春节,是我国历史悠久的传统节日。传统意义的春节是指从农历腊月初八的腊祭到腊月二十三或二十四的祭灶开始,到正月十五元宵节为止。这期间贴春联、放爆竹、张灯结彩一派迎新春的欢乐气氛,其中元宵节的彩灯堪称一景。彩灯,起源于1800多年前的西汉时期,每年农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆、喜庆的红灯笼,欢度节日。至此,灯笼就成为老百姓节日庆典的象征,经过历代民间艺人的传承发展,形成了彩灯艺术。中国彩灯制作技艺综合了绘画、剪纸、纸扎、缝纫     

《史记·李将军列传》的选材特色

《史记》中的《李将军列传》曾被梁启超列为《史记》十大文学名篇之一。李广是西汉时期抗击匈奴的著名将领,他戎马一生,为西汉王朝立下了辉煌功勋。司马迁写作《李将军列传》的意图主要集中在三个方面：第一、描述李广的军事才能、优秀品性和独特个性,塑造出“飞将军”的鲜明形象。