难忘的欧阳觉悟老师

四十多年前,我在湘潭市四中读到初中三年级时,教语文的老师忽然换了。是外校调来的,叫欧阳觉悟。     

孙悟空形象的现代意义

作为小说<西游记>的最主要角色,孙悟空的形象可谓深入人心.自小说诞生以来,各个时期的文人学者对其形象给社会所产生的影响有着种种的看法.本文拟从一个现代社会的人的角度出发,对孙悟空形象从诚信原则、不断觉悟及东方精神这三个方面进行分析,找出其形象的现代意义.     

邵力子的新闻和编辑活动——基于《觉悟》副刊的认识

邵力子作为民国时期一位著名报人,其在中国新闻史上的地位一直没有得到应有的认识和肯定。本文梳理了他的新闻生涯,对其在新闻活动关注的焦点、新闻业务的特色做了介绍。     

科技风险的伦理思考

当代科学技术的高速发展在日益改变着世界,但由于人们对科学技术工具理性的无限制滥用,使得科学技术的发展离开了道德的制约、伦理的引导,导致了人与自然、人与人类自身等伦理实体的和谐关系遭到破坏,科学技术发展中蕴含着一些高风险,给人类文明提出了严峻的挑战,从而使科技风险问题成为人类文明发展中不可回避的问题.为了防范科学技术发展所带来的风险危机,就必须唤醒人们的伦理觉悟、伦理生态意识,进而构建稳定的伦理-科技生态,从而使人们在充分享受科技发展所带来的巨大方便的同时,也拥有一个和谐的人类文明.     

中共上海地下党的工人夜校工作

上海是中国近代工业的发源地，产业工人比较集中，中国共产党成立后，即与工人运动相结合，为进一步提高工人阶级的觉悟，上海党组织十分重视对工人进行宣传教育工作，通过创办工人夜校，对工人进行启蒙教育和文化教育，团结组织工人，扩大了党在基层群众中的凝聚力和号召力。这里选取的档案文件，系上海地下党组织在解放后不久撰写的一份关于党的工人夜校工作的总结报告，原文标题为“解放前上海的工人夜校工作”，限于篇幅，我们对部分内容进行了删节。档号D1-1-1884，选编者王慧青。     

对讲政治的几点理论思考

讲政治是“三讲”教育的核心。但是由于“文革”及其以前“左”倾政治的影响 ,人们对政治的认识存在误区 ,今天有必要用马克思主义观点对政治再认识。本文对马克思主义政治观 ,政治方向和讲政治的落脚点进行了理论探讨。     

论佛教的觉悟之路

佛法首先破五蕴,觉悟“人无我”,认识到万相万物由四大合和而成,一切皆是假相非真.其次,佛法破因缘觉悟“法无我”,认识到因缘所生法,一切皆是空,因缘法并非实有.最终,佛法提出“万法皆空,三界唯心”,觉悟世界一切相、一切法“不一不异”的道理,认识到世界是染是净不一不异,存在共融理事无碍,得失喜怒空有不二.每个人所在的世界并不相同,世界的大小,事物的善恶,完全取决于每个人的自心.佛教的最终目的,是教导每一个人走向充满愉悦和幸福的净土世界,这只需要有一颗清静的心,就可以做到.     

教书育人,需要慢下来

工业时代的快节奏鞭打着教育无形间走向了急功近利与粗糙急躁,更绑架了老师和学生的自由与幸福。但教育是潜移默化的浸润,是润如细无声的过程,需要生命的沉潜,需要精耕细作式的等待与理解。如同叶圣陶先生所说"教育是农业而不是工业",所以,教书育人,需要慢下来。