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101.
朱玉荣 《新疆教育学院学报》2001,17(1):85-87
作者认为,一个人没有很好的背功,就不可能有很好的口头表达能力和书面文字水平.本文重点论述了背功是指高讲演水平、口头表达能力的基础,不抓住这个"牛鼻子",要提高自已的讲演水平即口头表达能力,无疑将是一句空话.对于如何加强背功,作者认为,好的背功来自好的记忆,而好的记忆又来自好的记忆方法.基于此,本文对于多种科学的记忆方法作了进一步的探讨和解读. 相似文献
102.
103.
刘晓云 《黑龙江教育学院学报》2010,29(5):8-11
五四时期,北大平民教育讲演团以"增进平民智识、唤起平民之自觉心"为目的,从1919年3月起通过露天讲演、刊发书报等方式活动于北京城郊之间。对五四时期北京地区的社会教育的开展、民智的开启起到了重要的作用,同时促进了中国工人阶级的觉醒,为北京地区工人运动的开展和中国共产党的诞生准备了条件。 相似文献
104.
新近发现曹禺1947年回国之后所作两次讲演的记录稿以及他在美国时给成都《时代电影》的一篇文章,这些史料对了解曹禺1946年的美国之行以及研究曹禺的创作思想,皆具有重要意义和价值。 相似文献
105.
论教学模式的类型 总被引:1,自引:0,他引:1
曹长德 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(6):1-4
尽管古今中外教育模式五花八门,但都可以归结为注入式、讲演式、牧羊式、互动式四种类型。在四种类型中,由于教师和学生的地位、角色不同,教学会呈现不同的特征。系统梳理、分析和归纳教学模式类型,对教师更全面地认识、选择教学模式具有重要的意义。 相似文献
106.
蒋婷玉 《内江师范学院学报》2009,24(11):143-144
读一本书,认识一个作者,就好像邂逅一个人,结一段尘缘。有些人天天见、时时见,也未必能生出一些感情或者让人产生联想;而有些人也许只有一次倾心的交谈,却能让人回味一生。读书的经验也大抵如此。 相似文献
107.
108.
德国教育家第斯多惠指出:"教育的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。"我以为,这句话向我们提出了这样一个问题:在语言仍然是课堂教学主要手段的年代,一个教师的教学语言,讲清楚是起码的最初级的要求,而更高级的境界是要有感染力。 相似文献
109.
李良玉 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):135-140
正《朱全王樂社会教育讲演集》是由朱全王樂先生的有关文稿汇编而成的,主要收录了他1922年2月至1930年1月期间的五部演讲记录。这些记录,都是朱全王樂先生当初演讲之后补记下来,并先后由有关社会团体、殷实人家捐资印制成册,才得以保存下来的。本书编者李日先生称之为"中国近代通俗讲演的一个珍稀样本",是一个形象而准确的评判。朱全王樂,山东黄县(今属龙口市)人,生于1867 相似文献
110.
“洗儿”是孩子满月时,按照风俗把他的污浊、胎毒都冼掉,让他变成一个新人,代表了对孩子美好的祝福。类似于国外带宗教色彩的圣水对孩子的洗礼。 相似文献