目的论关照下商标翻译的失"信"

"信"或"忠实"一直是传统翻译理论所追求的目标,奈达的翻译观也强调翻译要追求等效.德国功能学派的翻译目的论却强调翻译必须以译文预期功能为目的.本文以目的论为理论依据,从中西文化的巨大差异和为实现商标译文的预期目的出发,旨在说明在商标翻译过程中,"信"并不是唯一最高的翻译标准,译者应灵活采用各种翻译方法.     

管窥金融之“道”

金融企业不讳言以盈利为目的,但“利”要以“法”为约束,要以“信”“义”“道”为前提。我在长期金融实践中的一点体会,不妨可作为个人对“金融之道”的某种理解。     

锻炼社会支持量表的编制与信效度检验

有规律的体育锻炼对人们的身心健康具有积极的促进作用,而社会支持是影响锻炼行为的重要相关因素。因此本研究的目的在于编制和检验锻炼社会支持量表。通过结合现有研究文献和质性研究,确立了初测量表,并通过两轮定量研究,应用探索性和验证性因子分析,信度分析以及校标效度检验对该量表进行了标准化的信效度检验。结果表明锻炼社会支持量表由4个因子构成,即情感性支持、信息性支持、工具性支持、同伴性支持,共24个条目。统计分析显示,量表具有良好的结构效度、内部一致性、重测信度和校标效度。锻炼社会支持量表符合我国文化背景,可以作为在中国人群中进行锻炼社会支持测量的工具。     

职业技术教育与成人教育

上海市中等职业学校“双证融通”专业改革试点为加快构建现代职业教育体系,推动学历证书和职业资格证书“双证融通”,上海市教育委员会与上海市人力资源和社会保障局在上海市部分中职学校开展“双证融通”专业改革试点,     

信仰、道与文化自觉

在中国的传统文化中,广义的“信”是一个很重要的概念,古文献中出现“信”的频率非常高。它不仅是“四德”（孝悌忠信）之一,还是“五常”（仁义礼智信）之一。中国古人十分重视社会领域中对于“信”的贯彻,如君臣之间的信、官与民之间的信,如“与国人交,止于信”（《大学》）;朋友之间的信,如“与朋友交而不信乎”（《论语·学而》）,夫妻之间的信、人与神之间的信,如“祭神如神在”（《论语·八佾》）等。“信”在这里表达出的是信任、相信、守信、信仰等多方面的含义。     

期刊出版概况

截至2008年底,上海共有期刊621种,其中社会科学类期刊258种,自然科学类期刊363种;期刊从业人员近5000人;领有期刊新闻记者证310人。2008年全市共有期刊621种,其中因更名报批中或者休刊等原因未出版的期刊9种,实际出版的期刊品种612种;出版期数5910期,同比增加370期,增长6．68％;总印数19013．79万册,同比增加748．17万册,增长4．10％;总印张数927464．12千印张,同比增加52227．20千印张,增长5．97%;定价总金额104741．74万元,同比增加10339．45万元,增长10．95％;总发行数18381．64万册,同比增加695．27万册,     

殷墟甲骨“”字疏证

殷墟甲骨文中有“”字。其与“往”并非一字。专家们对其释读有不同的看法,但皆有未谛之处。实际上它就是“”的异构,即“桎“字。它在甲骨文中有“给……戴上足械”;“执捕”、“被执捕”、“被执捕的人”;“攻伐”、“进攻”几种含义。     

TGMD-3在中国3~12岁儿童基本运动技能测试中的信效度研究

目的: 验证TGMD-3在中国3~12岁儿童基本运动技能测试中的可靠性和有效性。方法: 选取上海、深圳、重庆、洛阳、长沙的512名3~12岁儿童为研究对象进行TGMD-3测试,对测试的难度、区分度、一致性信度、重测信度和评价者信度、结构效度进行统计检验。结果: TGMD-3的13个项目难度范围为0.27~0.78,区分度范围为0.38~0.49。每个年龄组儿童基本运动技能测试(TGMD-3)的内部一致性系数范围为0.808~0.902,其中男女生的内部一致性系数均为0.95;总体的基本运动技能评价者信度(肯德尔协同系数)w为0.944, 2值为28.331,达到显著性水平;重测检验中,移动式运动技能(组内相关系数)ICC为0.755、球类运动技能(组内相关系数)ICC为0.741、总的基本运动技能(组内相关系数)ICC为0.743,均达到了较高水平。通过探索性因子分析验证了TGMD-3的双因子结构,并通过验证性因子分析支持双因子模型(χ²(64)=103.28,p<0.001,CFI=0.960,TLI=0.952,RMSEA=0.049,SRMR=0.043)。结论: TGMD-3儿童基本运动技能测试具有良好的项目难度、区分度,以及可靠的内部一致性信度、重测信度和结构效度,对我国3~12岁儿童具有良好的适用性,可以作为我国儿童基本运动技能发展评价的有效工具。     

浅谈英汉翻译中的直译与意译

目前,我国翻译界的大多数学者认为直译和意译是既有区别又有联系的两种可行的翻译方法。文章从信达雅的角度对直译和意译进行比较,可以得出如下结论：直译和意译本质上并无优劣之分,但是意译更符合“信、达、雅”的翻译原则。     

试论孔子的“信”观念

"信"本是伦理道德范畴。《论语》中记载着孔子关于"信"的言论。透过"信"与"言"关系的分析,可揭示出"信"的语言学和本体论意义,以及具体表现在为人与为政两方面的社会政治意义。孔子关于"信"的思想至今仍有着不可抹杀的价值。