品古典诗文 赞坚贞义女

社会发展史告诉我们．从父系氏族以后妇女就成为家庭的附庸．受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为低下。但在“三从四德”的束缚下。也不乏抗争女子的出现。     

中国古代的体育诗词

在中国五千年历史长河中，描述古代体育的诗文佳作不胜枚举。 唐时的“蹴鞠”，好似现代的足球。除正式比赛外，三两人也可随意盘带，相互传踢，称为“白打”。唐代诗人王建，在一首七言绝句中，记述了寒食节宫院内人的这种玩法：“宿妆残粉未明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”     

专题:港澳图书馆学术专题(二)[程焕文编委组织]-香港文化研究资料与广东文献-香港中文大学图书馆馆藏之香港古典诗文资料介绍

<正> 粤港关系密切,文化同源。自辛亥革命起,广东人口大量迁移香港,当中不乏前清翰林、前国民政府之军政要员及书香世代之硕学鸿儒。他们到港或开坛讲学、作育英才,或结社唱酬、谈文说艺,或搜集文献、钻研学问,莫不以倡教化、开民智、兴艺文为志业,于香港留下大量宝贵的文化遗产。     

互文见义与并提分承

互文见义与并提分承是两种特殊的表达方式。     

杨辉三角与诗文美

数学领域的杨辉三角秀美奇巧，其中的数学美与学中的宝塔诗、回读、连环章、螺旋之奇异美相映成趣，理解并掌握这种美妙关系，灵活运用到写诗作的谋篇布局中，应能收到神奇的效果，显示出数学的化素质教育。     

略论胡思敬的文化保守主义及其诗文

胡思敬是辛亥革命前后为时论所怪的顽固派守旧人物之一。他在政治上追求复辟的遗老立场与其抗拒时代发展的没落的旧文化意识，在清末民初颇具典型。他的文化保守主义及其诗文表达，在一定程度上反映了激荡的新旧文化冲突中，以扶持传统封建名教为己任的文化遗民的共同悲哀。     

古代的亭台楼阁类诗文

一、诗文与亭台楼阁的联系亭台楼阁是中国的传统建筑,有的耸立于青山之上,有的依傍于江河之畔,有的点缀于园林之中,有的坐落于繁华之地。尽管有的可供人休息居住,但更多的是一种装饰、一道风景。星移斗转,它们又成了历史遗迹、文化名胜。那些著名的亭台楼阁往往融历史文化、逸闻故事、自然景物于一体,众多文人雅士被其吸引,他们登高望远,追古探胜,心有所感,必有诗文产生。就     

经典诵读:良好品德的基石

如何进行古典诗文的教学来实施德育教育?作为一个普通的幼儿园来说,这是一个新的尝试。为了能够寻求教法的突破点,进一步领会尝试教学改革,在教师们的不断失败、尝试下我们采取以下开展古典诗文的教学方法。     

高语第三册古诗文译注商榷

文言文译注的原则是信、达、雅。笔者在执教、教研时发现,现行人教版高语第三册文言文的某些译注有悖以上原则,或多或少地存在着"信而不达"、"达而未雅"、"雅而未信"等问题。现不揣浅陋,择几例试析之。1.及既上,苍山负雪,明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)"苍山负雪,明烛天南",课本译注:"青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,照。"此译注中将"明"处理为"光",不对。查《古汉语词     

1949年以来石刻诗文研究综述及展望

1949年以来,我国学者对石刻整理研究的重视程度不断提升,取得了一系列较为丰硕的研究成果。但在诗文研究方面涉及较少,研究欠深,成果不尽如人意,亟需下大力气予以强化。学者们可以通过国家立项、地方立项研究等方式,全面、广泛、深入地进行专项专题研究,切实解决此前石刻诗文研究普遍存在的碎片化问题,以促进石刻诗文的更好研究与充分利用,促进全国学术与经济社会的大繁荣大发展。