文言诗文阅读理解的五种思路

文言诗文年代久远，再加上言语习惯、词汇、语法、修辞等与现代语体文存有相当大的差异，所以现代中学生理解起来往往存在很多困难，如果仅凭语感．就往往难以准确地理解其中的意义，而且容易望文生义，产生误读，造成语感错失，理解可能与原意大相径庭。     

理想完美的境界虚实结合的手法——简析《桃花源记》艺术特色

陶渊明写的这篇《桃花源记》只有三百多字,却流传极广,影响极大,是一般诗文所难以企及的.探其原因,不仅与作者的艺术成就有着密切的关系,也与人们的审美心理有着不个分割的关系.本文的艺术成就是多方面的,下面仅从它的意境和手法两方面来谈.     

阅读教学应关注语言的“质感”

每当一篇篇节奏明快、音韵和谐的古典诗文飘入耳际的时候,无论是听的人,还是读的人,往往都会为之沉醉,甚至为之手舞足蹈。从山野村夫到满腹经纶的学者,从顽皮的孩童到白发苍苍的老人,就这样日复一日、年复一年地复制这种快乐,乐此不疲。回想先人曾那样痴迷于书上的语言文字,身为语文教师的我们,不免要为自己对语言文字的淡漠而感到愧疚——面对着一篇篇文笔极佳的课文,我们却往往不知道如何才能引导学生读出其中的味儿来。例一:苏教版《孔子游春》     

如何抓好初中文言文复习教学

语文课程标准和《云南省初中学业水平标准与考试说明》对古诗文阅读的要求是:“初步理解古代诗文的内容、情感和语言形式,并对其作简要的鉴赏评析;能够理解常见文言实词在文中的含义,理解常见文言虚词在文中的意义和用法;了解不同的文言句式,准确翻译其中重要的文言句段;能够理解并初步评析简单文言文的内容、情感和语言形式,并对其作简要的鉴赏评析。”在毕业班的文言文复习中,要紧紧抓住“标准”和“考试说明”提出的要求,在积累     

新课改背景下高中古诗文阅读教学策略研究

古诗文阅读是高中语文教学中的一个重要组成部分,在新课改背景下,古诗文阅读教学也取得了较大进步,但是也存在较多问题。本文在分析古诗文阅读教学现状的基础上,探讨出几点古诗文阅读的教学策略,这是一种反思,也是一种总结,希望对后面的古诗文教学能够有借鉴作用和意义。     

我们应该留下怎样的文字

我们该知道,文章在一些人眼里虽然小道,却关系重大。真正的好文章可以正人心,可以兴观群怨,可以让人生社会立心立命一直有人问我作文的诀窍。我最初的答案是熟读若干篇文章,但这个问题持续了一二十年,我的回答也多少有些变化。作文之不易,背诵诗文是基础,但背诵诗文并不能保证会写一手好文章我年轻时也几乎能背诵穆旦的全部诗歌,但跟我尊重的这位天才前辈相比,我自己的诗歌创作实在无足称道。背诵名篇佳作当然有益,这会扩大我们的词汇量。多掌握一个新词就意味着我们命名世界能力的增强,     

在作文教学中如何使用优美的语言

一篇优秀的文章,优美的语言总能让阅读者如沐春风,正所谓言之无文,行而不远,可见靓丽的语言对于文章的重要性。在作文的过程中,我们总会总结出多种的方法,修辞,引用诗文,灵活句式,精炼的词语以及幽默的语言等,都不失为一种方法。     

古代诗文人性境界摭谈

在古代诗文的教学中,用人性论的观点去考察人性的境界,我以为对于一个教师来说,是很有必要的。因为,在教学中对学生人格的发展将产生重大影响。就我理解的人性境界来说,我以为包括四个方面:自然境、悟知境、人格境、社会审美境。论述如下。一.自然境的人性按照休谟的说法,那些原初的感觉、情感和情绪属于印象,而在此基     

丘荷公诗文述评

丘荷公是著名民国诗人、“南社”成员,与柳亚子、丘逢甲交往密切。评述了丘荷公诗歌创作的主要内容和现实意义,赞颂他爱乡、爱民、爱国思想。     

2005年高考古诗文阅读鉴赏题的备考方略

古诗文阅读在高考中有几个“最”：第一，与总分相关系数最大。第二，最能表现文学素养。第三，最能表现个性特征。还有，古代诗歌阅读鉴赏，是语文学习中文学色彩最为浓郁的内容，也是历年高考试题中能力要求最为高难、选拔区分最为明显的一类命题。题量虽然不大，分值虽然不多，但“含金量”很高。