赣南地区药学专业学生就业趋势的分析与思考

本文通过调查赣南地区药学专业学生就业情况,发现赣南地区药学专业学生就业方向以生产企业、营销企业、医院为主,且偏向于在赣南地区就业趋势增多。     

赣南闽西客家体育文化初探

从赣南闽西客家体育文化的起源入手,分析了客家体育文化的基本特征,并提出了依托赣南闽西地区旅游事业来发展客家体育文化的具体策略。     

江西赣南新农村体育文化发展之研究

本文作者运用文献资料法、问卷调查法和数理统计法等研究方法．对赣南新农村建设中体育文化的现状进行调查分析．结果发现：赣南农民的体育文化意识相对薄弱;新农村体育场地设施欠缺：新农村体育文化体育组织机构不健全：农民体育运动的时间得不到保证,从而提出促进赣南新农村体育文化发展的措施。即提高农民对体育文化的认识为突破口,以新农村体育基础设施建设为重点．以健全新农村体制为保障。     

赣南客家民俗体育数据库系统的建设及应用

依据多媒体数据库技术,将有效地解决赣南客家民俗体育影视管理中的数字化问题,从整体性和系统性对其进行深化研究、挖掘与整理,为赣南客家民俗体育研究搭建一个更加宽阔、真实的平台.     

红色文化在赣南土特产包装设计中的应用

赣南是一块富有优良革命传统的红土地。二十世纪二三十年代,中国共产党领导赣南人民在开创苏维埃革命运动实践中,留下厚重的红色文化,孕育的光荣革命传统,奠定了赣南在中国红色文化中独特和重要的历史地位。本文旨在通过对中国包装设计的创新、发展趋势以及红色文化在各个时期的相关设计的应用与传承进行分析,提出红色文化与地方产品包装设计存在着共生关系,并重点研究如何在地方产品的包装创意、包装图形设计、包装色彩、包装材料与工艺中应用红色文化。     

红色教育：滋养心灵的沃土——我省部分高校利用红色资源加强大学生理想信念教育综述

江西在中国新民主主义革命史上有着无可替代的-突出地位。富有光荣的革命传统．具有丰富的红色资源。她是“八一”军旗升起的地方．是人民军队成长壮大的摇篮．是中华苏维埃共和国红色首都所在地．是毛泽东思想的重要发祥地．为共和国锻炼培养出了大批安邦治国的栋梁之材，为中国革命文化的形成和发展提供了资源、奠定了基础、丰富了内涵。坐落于革命圣地井冈山脚卞的井冈山学院、赣南革命老区的赣南师范学院和江西理工大学、闽浙皖赣革命根据地上的上饶师范学院等高校．在利用红色教育资源开展大学生理想信念教育、培育民族精神上具有得天独厚的优势。     

“世上千般万种情,最喜采茶敬亲人”——论钦州市采茶戏名家刘北尤及其创作

刘北尤对钦州市采茶戏的发展作出了巨大的贡献。他创作和移植了近40个采茶戏,改变了钦州采茶戏没有完整剧本,演出时完全由演员自由发挥的历史。这些深受当地群众喜爱的采茶作品,在思想内容上关注民生,寓教于乐;在情节安排上善于运用巧合和误会,戏剧性强;在音乐曲调的选择上,以南音为主,唱词通俗诙谐,乡土气息浓厚。     

清代赣南客家人的风水观与地域社会——以三僚曾氏坟墓纠纷为例

风水作为一种文化创造的产物,植根于普通百姓的日常生活之中,是我们理解乡民的信仰、思维世界、宇宙观以及中国乡土社会之普遍生存模式的视角之一。因风水引发的各类民俗事象及其自动形成的民间协调机制,也是构成地域社会有机整体不可分割的一部分。本文希望通过探讨三僚曾氏在清代的两次坟墓纠纷,分析赣南客家人的风水观念以及风水观与地域社会的复杂关系。     

客家戏剧在台湾——以客家剧本《吴汤兴》为例

客家三脚采茶戏自大陆江西赣南传入至台湾后,随时代演进与观众品味,逐渐发展为客家改良戏与客家大戏,放眼台湾客家剧团当今的发展,唯有荣兴客家采茶剧团一枝独秀,而其它的客家戏团仍旧以宗教活动的演出为主,对于客家戏曲的演出仍然是以传统戏目与在外台的戏剧演出的模式为基本。本文以台湾大竹堑地区为研究区域,选择荣兴客家采茶剧团的客家大戏舞台剧演出《乙未丹心─吴汤兴》作为研究对象,从客家戏曲在台湾的演进、仪式与戏剧的关系、与此剧团的表演,来探讨客家戏团今日的发展,剧本意涵分析,以及表演方式、角色诠释、音乐与舞台设计。申论在当今全球化与资本主义旅游表演兴盛的21世纪前10年,为求生存,这个剧团加入现代剧场表演形式与元素,呈现台湾戏剧由简朴逐渐发展到精致的风格。     

宋明理学在赣南创始、发展和推向新阶段

赣南是宋明理学的发源地 ,以周敦颐在古南安 (大余 )教授“二程”为标志 ;宋明理学的发展 ,也与赣南有联系 ,杨时和朱熹曾在赣南传习 ;宋明理学发展到新阶段 ,赣南是非常重要的一个“阶段” ,王阳明在赣南完善了他的理学核心理论“致良知” ,并刊刻他的主要理学著作《传习录》等。