赫哲族传统民居对佳木斯地区新农村民居建设的启示

本文通过对赫哲族传统民居中的临时性住房、过渡性住房、正式性住房等的研究,分析了其形态、结构、材料、装饰等符号形式,揭示出赫哲族传统民居所具有的科学性和艺术性,可以为佳木斯地区新农村民居建设提供参考,并且在此基础上设计了两套佳木斯地区新农村民居式样,对于佳木斯地区新农村民居建设有一定的启示意义.     

业务外包视角下赫哲族旅游文化演艺产品开发

赫哲族以渔猎文化为主要特征的民族文化为开发民族旅游文化演艺产品奠定了坚实基础。试从业务外包的视角出发,对赫哲族旅游文化演艺产品创设路径、演员的选用方式及运作模式三个方面进行了阐述,旨在为当地政府和企业开发赫哲族旅游文化演艺产品提供现实指导。     

日寇的残害是赫哲族人口少的主要原因

赫哲族是目前我国人口最少的民族。据1990年人口普查，全国有赫哲族人口4245人，同江境内有1113人，占26％。在我国第一次全国人口普查时，全民族人口是600多人，而在1945年日本帝国主义投降时，赫哲族仅有不到300人。一个民族为什么人口这样少呢？     

黑龙江省赫哲族民俗调查报告

黑龙江省地处于中国东北部,地理位置相对偏远,省内居住有多个民族,除汉族外还居住着赫哲族,朝鲜族,鄂伦春族……在社会主义建设稳步前进的道路上,民族和谐,各个民族共同发展是社会进步的必然条件,而共同发展的前提就是繁荣少数民族地方经济,只有自身富强起来,才能跟得上步伐。旨在通过对黑龙江省内赫哲族现阶段状况的调查分析,总结赫哲族的民族特点和发展状况,并针对其现状提出建议。     

少数民族文化对艺术设计的启示

赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。因分布地区不同,从而有不同的自称。     

发生认识论视角下的赫哲族传统体育文化之解读

运用皮亚杰的发生认识论解读赫哲族传统体育文化的发生、发展和变迁。赫哲族传统体育图式遵循着“同化”和“顺应”的认识发生过程,并进行着体育图式的内化、外化双重建构,以达到体育图式的“平衡”。赫哲族传统体育发生于生产劳动和部落战争,并与宗教、神话、祭祀、礼仪紧密相关。赫哲族社会历史发展分为渔猎阶段、过渡阶段和多元经济发展阶段,与之相适应,赫哲族传统体育图式也经历了从“同化”到“顺应”的改变。具体表现为传统体育外在形式日益多元,传统体育的社会功能由生存、娱人、娱神向市场经济的表演、宣传转变,以及传统体育主体认识从“野性的思维”向科学发展思维转变。通过梳理赫哲族传统体育图式的认知发展规律,为更好地传承、发展传统体育提供参考。     

赫哲族伦理道德概述

赫哲族是一个极为讲究伦理道德的民族,其伦理道德是中华民族传统伦理道德不可分割的组成部分,而且具有自身鲜明的特点。赫哲族伦理道德在赫哲族人的生活习俗、民间文学等诸多方面都有具体的体现。在社会主义精神文明建设中,对赫哲族伦理道德的特点进行分析,取其精华,弃其糟粕,通过吸收和改造,使赫哲族的传统道德和社会主义道德相一致。     

制约赫哲族人口体质发展因素及对策研究

赫哲族是我国人口较少的少数民族之一,也是当代我国人口增加较快的少数民族之一。赫哲族人口体质未来发展状况,将影响到本民族的生存发展。本文通过对制约赫哲族人口体质发展因素的分析,提出若干条建议,以期能够促进赫哲族人口体质的提高。     

地域文化背景下的赫哲族鱼皮服饰款式研究

赫哲族所处的生态地理环境在很大程度上影响甚至决定着该民族的生活方式、生产方式、经济类型和民族文化的精神取向。赫哲族鱼皮服饰是鱼皮文化的典型代表,是赫哲族特有的民族符号,从款式结构、材质、装饰图案及色彩都充分展现其所处地理位置和在周边民族相互影响下的文化特点。赫哲族鱼皮服饰从功能上来划分,主要包括上衣,下裳,首服,手足衣,佩饰五大类,每一类又分为几种不同的款式类型。