适用于清代蒙古也克沙毕之法律——大活佛之领民与刑事裁判

在清朝统治时期,外蒙古的游牧民除贵族与奴隶外,还可分为隶属于清朝皇帝的自由民（箭丁）、隶属于蒙古贵族的随丁和隶属于藏传佛教活佛的沙毕（庙丁）等三种身份。其中,对适用于前两者的法律制度已明确,但在沙毕身份人群中,隶属于库伦大活佛的也克沙毕处在特殊的管理机构之下,什么样的法律才能适用于他们的罪行,对此问题有的三种学说各执一词,未能完全明确。为此,本文选择清末发生的三起也克沙毕刑事案件,初步确定判决所使用的法律,证明除原来有效的蒙古法《喀尔喀吉鲁姆》以外,清朝的＂蒙古例＂和《大清律例》在清末有着强烈的效力,另外《喀尔喀吉鲁姆》之判例集《乌兰哈齐尔特》在清朝灭亡之际仍保持其判例效力。     

从“今古平分”的学术起轫到“天人合圆”的大成境界——国学大师廖平“六变学术”析评

廖平“六变”学术体系从起轫到大成的更革层进与宏广境域,其学术六变可分前三变的“人学”和后三变的“天学”两大阶段。“人学”含“平分今古”、“尊今抑古”、“小统大统”学术时期,天学含“天人之学”、“天人大小”、“天人合圆”时期。凸现其“考辨今古翻译经典、以经证经寻求大义”,思创变新的学识学力、治学方式与研经特色;展示其汇纳中西彼此互师、开启地球新义、共球一统舍发的治学深意、学问思想和理念主张;显现其承扬张大中华文统文明、振兴国家民族的志向雄心、奋斗目标和崇高理想。从而得出：在新的时代,应以新思想新科学,努力揭示阐扬廖平学术的现实功能、价值作用和时代意义。     

教育场域的"鸣沙景观":基于教学噪音的隐喻性分析

教学噪音打破了沉疴化的传统教学活动,被视为教学中的一种“叛逆”。教学噪音隐喻化为鸣沙景观,是突破因偏执性的价值取向、宰制性的意识形态、僵化性的模式体制所导致的传统教学虚无化,进而实现群我构成式增殖。我国新基础教育课程改革的今天,重塑教师与学生、教学活动与文本、教学评价与考试的开放互动关系,才会在“不和谐”的声音中反映融洽的教育本性。     

茶之道

<正>国人日常对与茶事相关的事和文化,习惯上是分了几个层次的,依序讲应该是喝茶、品茶、茶艺,最后才是茶道。普通老百姓更习惯说喝茶、吃茶,说到茶道都会觉得那是很深很玄的事了。但在日本则不同。日本人在15世纪将茶道晋升为一种信仰,所以冈仓天心在他的《茶之书》中把爱茶道的人说成茶道信徒。他说:"茶道是一种对‘残缺’的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探。"可见日本人把茶道看得多么神圣。我并没有亲身体验过日本茶道的神圣,只是从书中略窥一斑,但就自己对茶文化的理解,是不太喜欢日本茶道的。在我看来,它更像祭祀。那过于考究的茶舍、茶具以及绘画与插花艺术的要求和程序,     

表情

<正>NO.1天堂电影院3月9日,荷兰阿姆斯特丹,一名母亲带着宝宝在当地一家名为"电影"("The Movies")的电影院里看电影。这是影院推出的一项服务,面向希望带着宝宝一起看电影的父母。这样的一场电影也许会在孩子的生命中起重要作用,就如《天堂电影院》中萨尔瓦多一般受用一生。     

净化语言环境 让学生正确使用汉字

<正>汉字,作为记录的书写符号系统和重要的辅助性交际工具,在人类活动中起着举足轻重的作用。汉字先后经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五种字体,承     

生活实例照片,充实美术教材

<正>图例在美术教学中起着重要的作用,教材中运用了许多名家名作,还有不少国外画家的作品,这是为了拓展学生的视野,但有些图片又太过时了,缺乏时代感。教材中的作品大多离学生的认知生活比较远,这就使得他们在对知识的理解和兴趣上打了不少的折扣。学生已有的美术素养有多少,生活经验有多少,这些都决定了教师要用怎样的图例来进行引导和教学。当教材中的图例不能满足教学需要时,教师可以     

C2中三次刚性超曲面的无穷小CR自同构

给出了C^2中三次刚性超曲面定义在原点邻域内的实解析无穷小CR自同构的完整刻画．     

歌曲《打起手鼓唱起歌》——音乐风格及演唱处理

《打起手鼓唱起歌》是由施光南作曲,韩伟作词的一首经典的女中音歌唱曲目。文章以这首歌曲为例,从音乐风格,演唱技巧进行分析,认为作为一各歌者,要想把一首歌曲处理好、表现好,就必须对音乐作品进行准确的解释和体会,并适当运用演唱技巧,使演唱者自身能够通过其歌声,对音乐作品进行完美的展现。     

东方神起 逾时不候的永恒

发行了新专辑《TIME》之后，东方神起在进行亚洲巡回演唱会的同时，还将展开五大巨蛋巡回演出，