返朴归真的经典教育艺术

我国基础教育面临一系列的困境:过于强调课本上的客观知识,忽视学生的个体知识,从而割裂了教育与生活;教学方法方面,过分强调教法而忽视学法,导致学生的主体性不强;在培养目标方面,强调趋同化发展而忽视差异发展,导致学生缺乏良好的个性品质,从而缺乏创造性。正如纪伯伦所言:"我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出     

全球化语境下中国标志设计趋同化的思考 ——以中国汽车品牌标志为例

在全球化语境下包括汽车行业在内的众多中国企业标志存在着与国外知名品牌趋同化的现象,其中既有社会和经济方面的诱因,也有设计师素质和大众盲从的因素,而产生这些因素的根源在于中国设计和文化的不自信.为此在教育中应该结合中国的国情和文化,融通东西方设计的方法和意蕴,提高民众日常生活审美化水准,为中国标志设计走出趋同化怪圈提供一种可行路径.     

论高校来华留学生的精细化管理

现阶段我国高校在留学生管理模式、招生录取、管理理念和服务水平等方面还存在一些问题.在整体管理模式上,未来应以趋同化为发展导向.在招生录取上,应当通过细分生源市场、注重招生宣传、加强信息服务、完善生源质量评估体系等措施加以完善.在日常管理服务上,应当建立精细化的留学生管理模式,以此推动打造"留学中国"的品牌.     

商业评论要让读者“听得进”“插上话”

在报业竞争日趋激烈,信息来源趋同化的情况下,是否具有独家的评论或许已成为区分不同风格报纸标杆之一。 与消息、通讯等新闻作品相比,评论的读者群无疑是小众化的,这就要求报纸的评论编辑能够紧扣时政,把握住报纸的受众口味,从而使他们感受到这一份报纸不同于那一份报纸的独特观点。     

地方党报国际新闻报道的创新策略及方法

一段时期以来,地方报纸国际新闻报道从内容到形式所表现出来的趋同化倾向日趋严重。这种＂多报一面＂现象既浪费版面资源,又损害读者利益。研究创新国际新闻报道的策略及方法,已成为当下地方党报的当务之急。     

"模仿趋同"是对还是错—对"模仿趋同"现象的多元解析

近年来,我国大众传媒的迅速发展和激烈竞争引发了一种流行现象,这种现象在各个传媒领域虽表现各异,但实质相同,其基本特征是:一旦某个媒体的某种创意,如选题、形式、名称、装帧、风格等赢得了受众的接受认同,获得了市场竞争的优势,马上就有其他媒体蜂拥而上,竞相模仿,迅速形成一种大众传播的趋同化倾向,给人一种"似曾相识燕归来"的感觉.     

广州三大报业集团的趋同化

处于市场经济最活跃地区的广州三大报业集团,在组织结构与组织行为层面上日益趋同。这种趋同以市场竞争触发的主动性趋同为主,以政府主导的强制性趋同为辅,两种趋同动因相互混合、相互渗透。本文着重分析改革开放以来,广州三大报业集团在经营管理层面上创新——模仿——再创新的循环轨迹,并对此作简单的原因探析。     

从同题作文中做“独家新闻”

做出色的独家新闻，是每一个新闻记的目标。然而，在媒体日趋增多乃至有些泛滥的今天，想一方独揽信源，做出独家新闻或把原有话题做大实非易事，尤其是对于从事行业报道的跑线记来说更是难上加难。那么，怎样在信源趋同化的今天，做到有别于同行的新闻呢？     

成都传媒的"连横"与"合纵"

成都传媒集团的成立,使成都再次成为中国报业发展的暴风中心。行政命令下的集团合并如何克服"明合实散"的通病?     

北大“神话”与中国高校群体性趋同现象——新制度主义的视角

中国高等教育特定的制度环境塑造了以北大为代表的名校“神话”。从新制度主义理论的视角看,这种“神话”的实质是高教环境中的制度规则,它具有“神话”功能,能强迫或诱导环境中的其他高校为追求合法性而走向趋同。高校趋同化通过三种机制来实现,即强迫机制、模仿机制和社会规范机制。北大“神话”所造成的后果是高校的群体性趋同,具体表现在办学目标定位求高、办学规模求大、办学专业求全和办学理念求实用四个方面。要打破这种“神话”,就要从政府、高校和社会三方面采取相应对策。