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钱明 《贵阳师范高等专科学校学报》2015,10(2)
就“阳明学”概念的一般性意义与特指性意义,以及这一概念提出的过程,又是怎样被东亚世界接受的,并且是如何从一个近世称谓演变为近代概念的,在“阳明学”概念被普遍接受前,还使用过什么称谓,它有什么思想史意义等问题,作了深度分析和系统考察,因此认为,作为“术语”的“阳明学”源于中国和朝鲜,而作为“概念”的“阳明学”则源自于近代日本,并且是由日本近代阳明学之父井上哲次郎首先提出后为东亚世界所普遍采用的.中国阳明学者和朝鲜阳明学者使用其他概念指称阳明学,其用意既有贬义的,又有中性的,还有隐晦的. 相似文献
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嘉靖万历年间,阳明学者梅守德、徐樾、李材、罗汝芳、李贽等人因前往云南为官而在当地传播推广阳明学.现有资料表明,罗汝芳、李贽二人与云南佛教有着较为密切的来往,他们与当地僧人的酬唱应对、刻经作序、建庙请经等活动,构成了阳明学和云南佛教史上的重要内容.研究阳明学者与云南佛教的关系,对于深入把握西南佛教史和阳明学在云南贵州二省的发展路径,都具有重要价值. 相似文献
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朱承 《贵阳师范高等专科学校学报》2015,10(1)
阳明学派承续了儒家道德政治的传统,通过“化治世为治心”的思路,把社会治理的问题转化为个体道德意志和道德情感问题,强调道德信念对于良好政治的重要作用.基于对道德政治的坚定信念,阳明学派十分重视社会教化,他们通过积极的社会教化活动将心学理论落实到普通人的生活中去,化民善俗.信念的政治以及社会教化的理论与行动构成了阳明学派在政治哲学上的两个主要指向. 相似文献
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2015年5月,王晓湘将受邀到米兰世博会中国馆,展现中国茶的魅力。这个20岁出头毕业于中国传媒大学国际新闻学专业的姑娘,大学期间把北京马连道茶城跑了个遍,刚从大学毕业就当起了CEO,用了不到一年的时间,通过众筹在全国包下了1000座茶山。5000茶商识一半 相似文献
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嘉靖万历年间,阳明学者梅守德、徐樾、李材、罗汝芳、李贽等人因前往云南为官而在当地传播推广阳明学。现有资料表明,罗汝芳、李贽二人与云南佛教有着较为密切的来往,他们与当地僧人的酬唱应对、刻经作序、建庙请经等活动,构成了阳明学和云南佛教史上的重要内容。研究阳明学者与云南佛教的关系,对于深入把握西南佛教史和阳明学在云南贵州二省的发展路径,都具有重要价值。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2011,(1):61-63
浙江省余姚市阳明中学“新蕾”笔自由舞蹈,让青春之梦尽情翱翔”美思想:刊物《新蕾》,十多年来,进取精神丰采的风景。讲座、沙龙、文学社创建于1993年,一直以“让文学之为宗旨,秉承王阳明先生“致良知”的审已出刊31期,它是一道展示阳明学子文明歌咏、课本剧表演、民间采风…… 相似文献
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早在1982年,波士顿地区的公立学校就与波士顿附近大约200家企业,签订了一份著名的"波士顿契约",主要目的是解决学生因为就业困难而导致的厌学问题。这份契约要求凡是具备最基本数学水平以及阅读能力的波士顿地区的高中毕业生,都能在这一地区的签约企业里谋取一份合适的职业。在美国历史上,"波士顿契约"是一个最大胆的尝试,它一经公布就在全美引起了巨大的反响。 相似文献
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