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1.
成为某一客体的粉都(fandom)成员,抑或追逐着迷(fan)事物,对当今社会的许多人而言,已经成为一种日常生活方式。互联网和媒介技术的发展则更加推进了粉丝参与的积极性和表达的多样性,饭制视频即粉丝利用音频、视频、图片、文字等多种类型的视听素材来诠释自己喜欢的偶像。 相似文献
2.
村上春树的小说受欢迎的根本原因是作品深刻揭示了人性中的真善美与假恶丑,演绎了都市社会里的现代人性故事。在社会背景方面,村上的小说反映了处于相同或相似的社会进程中人们的精神状态,类似的生活体验带来的文化认同感是其小说赖以流行的基础。这种现象反映了资本主义文化扩张所具有的全球化倾向正不断消除着异文化间的差异而代之以一种普遍的跨国资本文化。 相似文献
3.
夏吉中 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(10):9-10
选入中学课本的名家名作很多,这些作品人们对它们阅之弥多,研之弥深。如果一味按传统教法,即使再深入,学生也处在被动的接受中,难能体现学生学习主体的身份,也难以提高学生解读作品的能力,更不能使学生越逾众人。文学作品的美是难以讲出来的,因为语言总是比心灵枯涩,即使能讲出来,也不如学生自己去用心体味出来的东西深刻。因此,我在教学实践中,做了一些尝试,注入一些活动,组织学生对名篇进行改写。 相似文献
4.
丁玲早期的创作显示着一种女性自我的困惑,而转向革命的认同,则成为克服自我困惑的重要途径.在这自我认同转向的背后,可以看到知识分子自我转变的艰难. 相似文献
5.
位于鄂西北的竹山县是“打工大县”,打工经济占了该县经济的半壁河山,常年在外务工人员达7万多人,占该县总人口的七分之一。这支庞大的队伍忍痛撇下他们正在读书的孩子,背井离乡外出务工,由此形成的留守学生超过6000人。竹山县教育局实施的“亲情关爱留守学生工程”有效地弥补了当前农村基础教育工作中的盲点,让远离父母的留守学生找到了家的感觉,受到家长欢迎,得到社会认同。 相似文献
6.
7.
孔子之仁的思想,一方面体现了道德理性的自觉,另一方面体现了人类意识的自觉。仁之“爱人”即是“爱类”,爱世界上所有的人,孔子的思想是以爱人类为中心的世界主义。在孔子的世界主义思想中又内在地包含着民族化认同的思想,对华夏化传统的认同强化了中华民族的统一意识,也促进了华夏族与少数民族的相互融合与多元互补。近代以来,孔子的世界主义与民族化认同思想得到继承并具有了新的时代内容。在当今经济全球化的浪潮中,我们应保持“国家主义与世界主义的折中”。 相似文献
8.
2006年初,国务院常务会议审议并原则通过的《国务院关于解决农民工问题的若干意见》,对解决农民工正式产业工人的身份待遇问题做了最新的明确表态。其实,早在2004年中央1号文件就已明确提出“:进城就业的农民工已经是产业工人的重要组成部分”。这表明政府已经承认了农民工的工 相似文献
9.
学校的教育教学工作以班级为基本单位,因此,班级管理就成为提高教育教学质量的重要保障。反思我们当前的班级管理工作,矛盾的焦点集中在管理者(老师)与被管理者(学生)之间不能达到心理认同:管理者认为自己尽心尽责,处处为学生的未来着想,而学生则不以为然,认为老师并没有顾及他们怎样想、需要什么,这样的管理效果可想而知。 相似文献
10.
彭国元 《中国广播电视学刊》2001,(1):26-27
随着人民生活水平的不断提高和人们对精神文化生活多元化的日益渴求,作为文化工具和文化载体的电视,已走进千家万户,成为百姓生活中不可或缺的重要”伙伴”。电视文化作为文化的重要组成部分和一种崭新的文化形态,已越来越为人们所接受和认同,并以其独特的渗透力强劲地影响着人们的心灵。正确把握电视文化的精神内核,有效释放电视文化的积极效能,最大限度地消解其负面影响,无疑是电视工作者义不容辞的责任,也是广大观众的迫切要求。 相似文献