时间的情感化与魏晋诗学中的“物感”说

在魏晋时期的诗文中，时间成了情感抒发的一个重要题旨，两者的紧密关联构成了诗人体验现实存在的感性形式。而诗人文论家在讨论“物感”时多从四时（时间）着眼，因此，这里所“感”的实际上是事物的变化，也就是时间。诗学中的“物感”说不仅仅是诗文创作的源泉论，它的成熟可以归因于时间意识的高度自觉，着眼于时间体验的情感化。或者说，魏晋时期的时间迁逝感是“物感”说得以确立发展的一个动力性因素，同时也是其所包含的一个重要内容。     

抗战时期高校内迁对西南教育的影响

抗战时期大量高校的西迁，为西南带来了大批高素质的师资队伍，促进了西南地区教育观念的变革，推动了西南高等教育、中初等教育、边疆教育、职业教育的发展。这次教育西迁，可以说是一次适合中国国情的近代化教学方式的尝试，其影响十分深远。     

赔偿该给谁，档案说了算

2002年，射洪县人民政府实施县城至银华公司西干道道路工程实施方案，需撤掉地处太空村六社的梨园井及其设施设备时，该社及银华公司同时要求工程撤迁办给予撤迁赔偿。     

秦汉时期羌族的迁徒及社会状况

秦汉时期汉羌时战时和，羌人不断迁徒，西汉羌人内徒主要安置在陇西、金城等沿边诸郡县，到东汉内徒羌人已安置到安定，汉阳等地，甚至迁到三辅和四川地区，羌族在秦汉时期大多已进入阶级社会，由于受汉族先进文化的影响，社会经济已经走上了畜牧兼农耕的道路，手工业1、周边贸易等也有一定程度的发展。     

江湖禅宗的形成及其盛况--"江湖禅宗"三论之一

“江湖禅宗”是对中唐时代形成于江西、湖南两省的禅宗马祖系、石头系的总称。由于两系同宗共祖德宗法亲情关系，故一体化倾向十分突出。正是这种一体化造就了江湖禅宗基地的巩固繁荣和北伐东扩的胜利。本文论述江湖禅宗形成的背景、过程及其兴盛局面和对禅宗发展的巨大贡献，结穴都在它的一体化上。“江湖禅宗”一名，就是对它们一体化实质的概括。     

孔子先世自宋迁鲁考

孔子先世宋人．关于孔子宋国先祖及其先世由宋迁鲁问题自汉以降大体有两说：世本说和服虔说．二说的分歧点在于由宋迁鲁是木盒父还是孔防叔，迁鲁时间是在宋庄公时还是庄公以后．把孔氏由宋奔鲁时间定于庄公前九年是符合历史事实的，迁鲁之人应为孔父嘉之子木盒父，服虔说可信。     

顾恺之人物画的传神境界

本文围绕"传神"这一核心观念,从4个方面阐述了顾恺之人物画的传神艺术境界,并试图解释顾恺之人物画传神艺境的特点、魅力和现实意义。     

浅谈开放式阅读课

学生的语文素质主要体现基其阅读能力和写作能力的素质，而阅读能力是基础，没有阅读的提高，就没有写作能力的提高。要提高学生的阅读能力，就必须开放语文教学，扩大阅读面，课内外相结合，由课内向课外拓展，并把课内获得知识应用于课外阅读。再就是把阅读获得的知识迁移到写作中，以不断提高学生的语文素质。     

浅析抗战期间工厂内迁的作用

抗战期间大规模的工厂内迁 ,从经济上支持了中国持久抗战 ,并在一定程度上使中国经济布局向合理化迈进了一步     

论顾恺之“传神论”的美学思想

顾恺之是中国最早系统提出“传神论”的绘画美学理论家。本文以现代美学理念 ,主要从三个方面分析与探讨了顾恺之“传神论”绘画美学思想的形成与特点。论文首先分析了顾氏绘画艺术实践的美学倾向 ;其次探讨了影响顾氏形成“传神论”美学思想的各种哲学、宗教、文化等社会思想 ;最后是挖掘与总结了顾氏“传神论”美学思想的本质特征与艺术力量