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211.
212.
孙玉杰 《黄河科技大学学报》2006,8(1):53-56
马克思主义文明观是马克思主义科学理论的重要组成部分,并为我们党的“三个文明”建设提供了理论依据。坚持“三个文明”协调发展,有必要深入研究马克思主义文明观。马克思主义的文明观,以实践的观点为基础,科学阐述了经济、政治和文化的关系,对于我们科学地认识和解决“三个文明”建设的关系,促进“三个文明”协调发展,具有重要的指导意义。 相似文献
213.
老画家吴冠中提出"笔墨等于零"之说,引发了二十世纪末最大的水墨文化大论辩,至今未息;他称得上一位中华民族的"孝子",他的艺术根基是西学,他是以"西体中用论"的世界眼光看待水墨文化中的"笔墨";如果"笔墨等于零"的初衷是为了水墨艺术发展而进行的呐喊,则是一剂开错了的药方,只能是画家创作中的一种感受;当我们对吴冠中先生的"笔墨等于零"之说进行文化批判时,有必要对论辩的自身效果进行反思,倘若以"文明多极论"的世界眼光看水墨,对于传统中国画、现代水墨画,以及笔墨问题的研究,视野会越来越宽,探讨也会随之深入. 相似文献
214.
本从绿色明的要求出发,透视中国人口、资源、生态环境中存在的问题,积极探寻我国实现人口与资源、环境可持续发展的路径,如切实改变人口增长和经济增长模式,发展绿色产业、走产业生态化之路,依靠法律手段和经济手段,强化全民环保意识。 相似文献
215.
耿彦君 《中小学教育与管理》2006,(5):16-17
和谐社会的建设是一项惠及十三亿人民的伟大事业,前景辉煌,任务艰巨。而公民法律意识的建立,观念习俗的改变,文明习惯的养成,和谐社会所需要的公民素质,都要靠基础教育。因此,构建和谐社会,搞好基础教育十分重要。 相似文献
216.
217.
洪晓楠 《洛阳师范学院学报》2002,21(1):21-27
城市的发展 ,是人类文明发展的重要标志之一。创建文明城市是实现江泽民同志“三个代表”重要思想的必然要求。文明城市理论体系的构建 ,应围绕“什么是文明城市 ,如何建设文明城市”两个基本问题展开 相似文献
218.
中国和合文化与二十一世纪挑战 总被引:1,自引:0,他引:1
张思环 《宿州教育学院学报》2002,5(1):43-45
中华五千多年的化在历史长河中得到积淀,成为世界化的一个重要组成部分。和合化是中国传统化精神的精髓和首要价值。中国化目前面临着人类共同的五大冲突、西方明以及现代化转型三个方面的挑战。和合化正是回应这三大挑战的最佳、最优的化选择。 相似文献
219.
220.