新发展理念推动中华民族共同体发展的三重逻辑

多元一体的中华民族共同体,是实现祖国统一、民族团结和中华民族伟大复兴的强大动力和发展优势。新发展理念作为习近平新时代中国特色社会主义思想的基本方略之一,是推动中华民族共同体发展的行动指南。深入把握新发展理念推动中华民族共同体发展的内在逻辑,应从思想基础、发展目标和发展动力上整体把握中华民族共同体发展的核心任务;从发展价值、发展方法、发展旨向、发展动力等方面科学把握中华民族共同体发展的内在要求;从创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展等方面精准把握中华民族共同体发展的着力点。     

红色文化教育的逻辑层次及大中小学校教育一体化实践策略

红色文化教育作用于学生认知和情感加工过程,对红色文化的认知有从具体形态到象征形态再到抽象形态的演变和递进;情感体验也会经历情绪性到理智性再到信念性跃迁。基于学生的心理特点、生活经验和红色文化的内容层次,大中小学应建构纵向贯通的一体化教育实践策略,小学侧重孵育学生对红色文化的情感认同,中学侧重培养学生对红色文化的理性认同,大学则侧重引导学生传承红色文化。     

习近平教育重要论述内在逻辑论析

党的十八大以来,习近平在治国理政伟大实践中,结合我国独特的历史、文化和当下的世情、国情、党情、社情,立足于培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人,主动借鉴吸收人类教育思想有益成果,提出了一系列极富创新意义的教育重要论述。习近平教育重要论述展现出科学缜密的逻辑架构,是马克思主义教育理论中国化创新成果的重要组成部分,实现了理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑的辩证统一,为加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育提供了行动指南。     

常微分方程课程教学的几点思考

作者根据常微分方程课程的内容结构分析了其内在的逻辑,并基于该逻辑说明了如何合理安排课程教学,最后结合该课程的课程目标,从挖掘数学思想和数学方法技巧的角度对这门课程的教学提出了相应的建议。     

信息技术支持我国课堂教学变革的发展阶段和内在逻辑

自21世纪以来,我国教育信息化快速发展,各类信息技术不断应用于课堂教学之中。这些信息技术是否引发了常规课堂教学深层次的变革？本文通过分析我国中小学课堂教学三类常规数字媒体所支持的教学理念与方式,揭示深层次教学方式变革的发展阶段,并进一步厘清教学变革发生、发展的内在逻辑。按照变革的发生顺序,信息技术支持的课堂教学变革可分为多媒体技术支持下的教学认知方式变革、交互技术支持下的教学行为方式变革和智能技术支持下的教学组织方式变革。这三场课堂教学变革不是偶然发生的,而是在一定的内在逻辑指导下在继承与发展的规律中有序地依次发生的。其中的内在逻辑主要表现为：(1)信息技术支持课堂教学变革的内驱力是对教与学的时代追求;(2)信息技术支持课堂教学变革的主要对象是学生和学习;(3)信息技术支持课堂教学变革的实践方式主要是“上层引领—底层推动”模式。     

线上SRSD教学对中国大学生英语议论文写作的影响

研究证明,基于策略的语言教学有助于学习者语言能力的提高。其中,自我调控策略发展模型(SRSD)对不同年龄,不同能力水平的学习者都有帮助,可以提高学习者的写作能力和主动性。对于一些想要出国深造的中国大学生而言,英语议论文写作一直是一个挑战。由于中英文思维的差异,一些学生在写作时往往思维跳跃,文章缺乏逻辑上的衔接和连贯。本研究通过分析两组学生（实验组接受线上SRSD教学,对照组接受线上不含策略的写作教学）在实验前后的写作情况,发现相比于不含策略的写作教学,SRSD教学对于学生议论文写作能力的提升效果更为显著且受试者对于线上的策略教学模式有较高的认可度。     

劳动教育的三重逻辑

劳动教育与德育、智育、体育、美育共同构成了我国“五育”的育人框架,当前中国已经进入生产力高度发展、物质生活极大丰富的新时代,人们从异化劳动下的“谋生状态”发展到自由劳动下的“乐生状态”。劳动教育实现了从“五育并举”到“五育融合”的发展。作为教育的实践形态之一,劳动教育要根据学段特点加强对劳动观念、劳动精神等更为核心和根本的育人任务的研究和实践,关注个体差异。学校劳动教育高质量开展,必须要把握好劳动教育的时代逻辑、融合逻辑、实践逻辑,真正让“劳动”成为“劳动教育”,让“劳动”具有“教育性”。     

黄炎培职业教育思想的生成逻辑、内涵属性及时代价值探究

在探究黄炎培职业教育思想形成的逻辑起点、现实逻辑及内在联结的基础上,对黄炎培职业教育思想的内涵和属性进行论述,阐明其职业教育思想的政治性、社会性以及全面性等属性,挖掘黄炎培职业教育思想的时代价值,尤其是对职业教育初心使命、职业教育自信的启示,对办好新时代的职业教育,提升职业教育的吸引力和适应性具有重要的意义。     

马克思资本逻辑批判理论视域下“饭圈”消费乱象的批判

随着“饭圈”文化的兴起,“饭圈”消费乱象丛生。以资本增殖为价值导向的资本的消费逻辑对“饭圈”的宰制是其消费乱象产生的内生动因,资本的欲望逻辑取代粉丝消费的需求逻辑。资本对“饭圈”消费逻辑的控制主要以显隐两条逻辑主线展开,一是通过非强制的诱导消费、非理性的娱乐消费以及无限度的消费欲望鼓吹引导粉丝虚假消费,从而实现显性控制;二是以消费的符号崇拜和泛化的商品意识削弱人的主体性,从而在“饭圈”消费意识形态层面实施隐性控制。“饭圈”消费乱象亟待破除,必须正确认识并克服资本对“饭圈”消费逻辑的宰制,打破消费的符号崇拜,鼓励“饭圈”个性的发展,促进“饭圈”消费的良性循环。     

广义论证的观念与中国古代科学史中的逻辑研究

在中国科学史研究中,诸多学者的研究成果里都包含着对中国逻辑的论述,或是专门研究中国古代科学的逻辑思想,或将中国逻辑作为中国科学史的内容之一。这些研究大致分为两类：中国古代科学所包含的逻辑和中国古代科学思想的逻辑分析。这些研究者与中国哲学史家、逻辑史家的研究有着一个共同的困惑：如果说逻辑是普遍的,并且逻辑的作用是思想的论证工具,那么,中国古代思想有没有论证工具？广义论证观念为我们研究中国古代逻辑提供了一个逻辑学的边界。