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1.炮二平六 马8进7
2.马二进三 车9平8
3.兵三进一 炮8平9
4.马八进七 卒3进1
5.炮八平九………… 相似文献
154.
朱文斌 《常州师范专科学校学报》2005,23(3):27-29
泰华作家郑若瑟对微型小说情有独钟且创作不辍。他一方面承袭华族悠久的历史文化,以“情”字为核心或链条来毕现世间百态;一方面又具有现代商品意识的敏感,对转型期的泰华社会尤为关注。他的微型小说由于题材贴近现实生活,主题严肃、以情感人,避免了微型小说所忌讳的空洞无力轻飘等弊病,显示了微型小说快捷简练地捕捉世情众相,迅速有力地讽刺丑恶针砭时弊的文体优势。 相似文献
155.
闫勇 《济南职业学院学报》2003,(3):24-26
郑道昭 ,北魏时期著名的政治家和书法家。山东省莱州市“云峰刻石”是研究郑道昭晚年的“爱仙乐道”道家思想倾向的珍贵资料。 相似文献
156.
《中华活页文选(高中版)》2014,(11)
正郑子产有疾1,谓子大叔曰2:"我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。"疾数月而卒。大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽3。大叔悔之,曰:"吾早从夫子,不及此。"兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。仲尼曰:"善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民 相似文献
157.
王法贵 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(1):22-26
虞舜、郑庄公是颇值得今人借鉴的两类典型人物。家庭成员间履行道德义务,并非以享受相应权利为必要条件,这是中国人特有的道德伦理精神。据此,历史对虞舜、郑庄公及其家庭关系分别作出了不同的评价。 相似文献
158.
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