马英九和他的母亲秦厚修

正今年5月5日,台湾地区领导人马英九捧着母亲秦厚修的骨灰,绕行台北兴隆路旧宅。骨灰盒上"厚德修身,一生忠党爱国;慈母良师,永世难报亲恩"的挽联,映入了人们的视野。"厚德修身",正是秦厚修名字的渊源所在,凸显出这位出身湖南宁乡,因内战而流离到香港,在生下马英九之后又一路追随国民党来到台湾的大家闺秀在传统中华文化熏陶下出生、成长的背景。1952年,马鹤凌一家从香港迁居台北。     

刘勰与《文心雕龙》的乐府 论简

刘勰以“征圣”、“宗经”为论文宗旨,其《文心雕龙-乐府》一文,开乐府诗批评史上“品第类批评”之先河.刘勰在《乐府》中首倡“乐府”为一种文体,认为可与诗歌并列,主张诗声合一,崇雅黜郑,为其乐府论的核心所在.在“诗”与“声”两个方面,“声”主而“诗”次,并以之对汉、魏乐府与齐、梁“艳歌”进行了程度不同、形式不同之批评,得失各俱.刘勰的乐府论虽然有失偏颇,但意义非凡,影响深远.     

第十二讲 道情十首

正主持人龙吟:郑板桥的书画堪称是艺术珍品,文学作品中也不乏佳作。他创作的《道情十首》几经增改,不仅在当时被很多人传唱,而且一直影响至今。上一讲中,我们介绍了郑板桥身处的社会文化环境。因为身边聚集着一批诗书画全能的文化人,郑板桥的创作得到了滋养,并最终成为其中的佼佼者。这一讲,我们一同来品味郑板桥著名的《道情十首》。"道情"是一种民间艺术形式,原本用来演唱道教故事,因而内容多是宣扬消极避世。它以唱为主,伴以独白,也有完全演唱的,后来逐渐演变为一种街头艺术。在南方,"道情"还有个别     

男神子都:都教授的老祖宗

正一部《来自星星的你》捧红了现实世界的金秀贤,也为艺术画廊增添了都教授这个人物典型。都教授虽然是来自太空的外星人,可他的名字却是典型的韩国姓名。都姓在韩国是一个不大不小的姓,在中国则是一个小姓,但是,韩国的都姓来自于中国的都姓,他们拥有一个共同的祖先——春秋时期的男神子都。春秋初年,郑庄公击败宋国、卫     

冰心忆卫斯理与哈佛

19年前由绮色佳迁至剑桥哈佛，没几个月我们就搬到卫斯理的新家，因儿女对成长之地眷恋非常，我们始终未能再搬。也许沾了这个光，所以1993年，通过名诗人郑愁予及中国作协的金坚范先生、范宝慈女士的安排，我得见冰心女士。     

有话悄悄说

亲爱的朋友： 有这样一个故事：一个小女孩趴在窗前,看人埋葬一条死去的狗,伤心得泪流满面。这时母亲将她带到另一个窗口。让她欣赏美丽的花园。小女孩愁云尽扫,变得快乐无比。     

等——郑愁予《错误》改写

河塘上,一朵莲花默默绽放。悄悄凋落。和以往的每一个清晨一样,小镇弥漫着一份静谧与祥和。日出日落,岁岁的枯荣演绎着时光的飞逝,梁柱上一片艳丽的朱红已渐渐消褪,只留下岁月深深的烙印。时间不曾停下匆匆的脚步,世事如浮云般变幻莫测。亘古不变的只有太阳的东升西落和窗台上那浓浓的情意、静静的守望。     

诗歌《错误》的再审读

《错误》是台湾诗人郑愁予的一首轻巧清隽的诗,被誉为＂现代抒情诗的绝唱＂。第一次朗读这首诗时,我就被其清新轻灵的语言所吸引住了。朗诵之后,我的头脑突然产生了两个疑问：本诗的第一句＂我打江南走过＂中的＂打＂字是不是动词？如果不是动词,     

快速交通引导下郑汴新区空间规划布局研究

随着快速交通方式的出现和发展,自组织动力、产业空间布局、规划分析与决策、生态城市建设等对城市空间结构演变的作用机制也发生改变,在这些因子的综合作用下,城市空间扩展方向、功能模块组织形式也进行相应的重组与调整.以郑汴新区为例,探索快速交通引导下城市新区和城市联合体空间的规划布局.