隔世诅咒之黑色浪漫

在奇域之地，有两个非常强大的部落，分别是擅长火系魔法的火族和擅长水系魔法的水族。两个部落各有一个圣地，也各有圣使守护。     

对付捣蛋的候乌

如果你的球场位于候鸟迁徙的路径上。你就必须想尽办对付这些长着羽毛的“敌人”。 候鸟的迁徙这标志着季节的转换。每年春秋两季，数百万计的候鸟便会开始它们长长的旅行。高尔夫球场是候鸟理想的栖息地之一。广袤的新鲜嫩草为候鸟提供充足的食物，错落有致的水塘又是候鸟方便的水源。候鸟的到来可为球场平添几分生气和自然情趣，但大量的候鸟栖息又会带来不少的麻烦。     

红山文化“石犁”考

红山化是我国北方的一种新石器时代化，而且是中国明起源地之一，这已是学术界的共识。但是关于红山化是农业部落还是游牧部落，出土的掘土工具是石耜还是石犁，目前尚有争议，本拟对红山化的石耜进行一些初步研究。     

溯观:成人教育传播的沿革及其阶段性辨析

溯观成人教育传播的历史,会发现一个有意思的现象,那就是其漫长的发展历史有明确的阶段性,而且这种阶段性与人类社会文明进步的阶段高度吻合.伴随人类从蒙昧时代迈向冲突的岁月,再到今天融合共处的时光,成人教育传播在不同的阶段呈现出鲜明的阶段特征.更为重要的是,伴随成人教育传播的历史进程,其价值维度由纯然追求作为工具的效益与功利,逐步走向以工具理性为基础的价值的永恒.     

汉代关中陈宝民俗的文化人类学探索

陈宝祭祀是渭水流域居民的风俗。陈宝神有三种形象:一种是一块颜色像肺肝之色的玉石;一种是雌雄雉鸡,雄者代表王,雌者代表霸;一种是男女童子。通过文化人类学图腾分析得知:陈宝民俗反映的是关中民众对高辛部落首领少昊、舜、丹朱、娥皇、女英的纪念,特别是对舜与娥皇、女英的纪念。陈宝所及之陕西渭水、汉水流域和南阳地区存在着大量有关高辛部落联盟活动的历史证据。从陈仓到雉县,陈宝传说显示了高辛部落联盟一部分成员从渭水经陈仓道迁徙到汉水流域的历史痕迹,陈仓道自古以来就是渭水与汉水流域居民相沟通的通道。     

食人部落的骇人怪病

1976年12月，美国著名医学家盖杜赛克摘取了该年度诺贝尔医学奖的桂冠，这是对他所做贡献的最高奖赏。当他站在领奖台上的时候，他依然牵挂着那些被病毒折磨着的人们，回想起了导致他获奖的那段奇特而又心酸的经历。骇人的葬礼 1950年，年仅27岁的盖都塞克在波士顿儿童医院任住院医生。由于研究需要，年轻的盖都塞克开始了在南太平洋的科学考察。在那里，他探访了许多分布于茫茫大海中的小岛，岛上迷人的风光和人们都给他留下了深刻的印象，但是这些远离大陆的小岛上的艰辛生活也给了他意外的震惊，尤其是当地医疗条件的落后更是激发…     

中国最后的"狩猎部落"

住着非常简陋的住房——“仙人柱”(撮罗子)，骑着高大威猛的驯鹿，常年穿行在深山密林中，敖鲁古雅鄂温克族猎民的生活充满了神秘色彩，他们既是国家惟一允许可以狩猎的特殊群体，又是我国惟一饲养驯鹿的民族，2003年9月下旬，记者得知这里的猎民根据政府安排，将于2003年年底全部搬迁到内蒙古根河市西郊的定居点时，便马上赶到这     

走进“学术部落”——透视研究生学术论文写作现象

指出学术分化形成了学界的"部落"景观,而学术论文写作是研究生走进"学术部落"的通行证.认为学术论文写作是一个"合法的边缘性参与"学术实践的过程,其本质是参与学术共同体的对话,其方法是不断地写作,而学术想像力则是其创造性的源泉.