耳朵里的指南针

"小燕子,穿花衣,年年春天来这里……"自然界中不少鸟儿都像小燕子那样有迁徙的习性。它们是为了躲避北方冬天的酷寒天气,飞往温暖的南方。鸟儿迁徙的距离少则几百千米,多则数千千米。在如此漫长的迁徙旅途中,它们为何不会迷路呢?科学家很早就推测,鸟儿体内有导航系统可以感知地球磁场,指挥乌儿按照正确的路线迁徙。可是,这个导航系     

政治信息的“微传播”——以2012年台湾地区领导人选举中的网络传播为例

历史上每一种“新媒体”的出现都在不同程度上改变了受众的信息接收习惯,也影响着政治人物的信息传播模式.在网络社交媒体迅速兴起的背景下,本文以2012年台湾地区领导人选举为研究对象,发现候选人的传播行为凸显了“微”特色.综合图文影音的多模态传播、凸显鲜活生动的个人形象、重视细腻多角度的微叙事将有助于信息的传递,但应注重内容本身,避免严肃政治信息的娱乐化演变.     

爱的迁徙与人文观照——《喀拉布风暴》编后

在作者笔下,一幕幕生死爱欲、悲欢离合,在苍茫大漠背景的烘托下,都成为旷世绝恋,读来让人不忍释卷。继《西去的骑手》《大河》《乌尔禾》《生命树》天山系列小说问世后,作家红柯推出了最新长篇力作《喀拉布风暴》,这部小说在丰富天山系列小说的同时,将波澜壮阔的边塞奇景、荡气回肠的神话史诗、跌宕起伏的情感纠葛以及对个体存在的形而上"拷问"交织在一起呈现给读者,编后不禁击节称赏。纵观《喀拉布风暴》全书,作者的     

多走一里路就是一台戏

我们成了一台戏志英不断写信给我,催我和慧兰到保山同他相会。他似乎忘了我们没有军用通行证就不能离开大理。最后,我决定到宋将军的公馆(滇西战线的总指挥官),请他为我和慧兰二人发放到保山去的通行证。不知怎么的,我对向这些高级中国官员求情总觉得畏缩不前。我最好的衣服都已经藏放在了保山——这些衣服在遭受轰炸后的抢劫中被偷走。那时候,我只准备在昆明住上几个     

“今年中旬”是何时

2011年8月12日《行报》C02版《杭州太热,像候鸟一样迁徙吧》中有云:"在今年中旬,他们开始萌发了搬家的念头。""今年中旬"的说法是有问题的。"旬"指十天。《书·尧典》:"期,三百有六旬六日。"陆德明释文:"十日为旬。"一个月分     

重庆世居侗族初探

从田野调查和文献梳理的角度看,重庆市世居侗族在姓氏、人口数量、来源和分布方面表现出了与明清时期渝东南地区政治制度和生产力发展水平密切相关的特征。重庆世居侗族还有进一步深化研究的广阔空间。     

论公民的迁徙自由权

作为人的一项基本权利,迁徙自由权是宪法学和法社会学研究的重要内容.随着社会的不断发展和公民法律意识的提高,人们对迁徙自由权的关注也越来越为强烈.本文在对公民的迂徙自由权的概述及其重要意义进行阐述后,进一步探讨了如何能够更好地实现和维护公民的这一项基本权利.     

追寻美的课堂——《美丽的丹顶鹤》教学赏析

《美丽的丹顶鹤》是苏教版国标本教材二年级上册的一篇课文。初读课文,我的第一感觉就是这篇课文语言优美、简约凝练,形象而传神地向读者呈现出丹顶鹤的优美神韵。课文主要写了丹顶鹤的美丽外形、姿态以及它们每年到黄海之滨过冬的迁徙习性。     

改土归流与苗族的迁徙

国内对改土归流以及苗族迁徙的研究卷帙浩繁,对这两个问题的研究主要散见于各种通史和其他研究资料中,缺乏对改土归流与苗族迁徙之间关系的系统论述。本文主要是从苗族迁徙、改土归流以及改土归流对苗族迁徙的作用三个方面进行论述,使人们更深刻地了解改土归流对苗族发展的作用。     

“西宁十三族”考

“西宁十三族”是明初归降于西宁卫的十三个大的藏族部落,其下又可分为几十个小的部落。他们是西宁卫人口的重要组成部分,也是明朝统治者安抚、笼络的主要对象。明朝中叶起,蒙古族大批进入青海,控制、肆掠藏族部落,十三族亦遭蹂躏并开始分化,到崇祯年问已分为三十八族。本文通过运用有关历史资料,分析了“西宁十三族”的形成,明朝政府对藏族部落的管理以及“西宁十三族”的分化,试作为对安多藏族部落史研究的一点补充。