有酒学仙

酒能养性,使酒的生命具备了神圣的色彩,同样给嗜酒的人有了拥抱酒瓶子的高尚理由。对酒当歌,让人们因酒而歌而舞而气象万千,把酒临风,心怀天下,一种仙风神韵油然而生。     

青春如酒

彩虹彼端的山岚 是一缕弯弯曲由的潮汐 辗转上岸的距离 有七种颜色可以连接 缤纷的过去     

中西酒文化蕴涵及翻译

语言是社会生活与社会发展的一面镜子,而词汇是民族文化经语言形式折射后的焦点。中西酒既有不同的起源,又有各自深厚的文化蕴涵。本文探讨中西酒文化的不同起源和与酒有关的特有的文化词汇,并研究了中西方与酒有关的成语和中西方酒名互译问题。     

“音律书酒”与“图书琴壶”

历来文士讲究＂雅兴＂、＂雅趣＂。清代诗人查为仁（1695-1749）《莲坡诗话》有云：＂书画琴棋诗酒花,当年件件不离它;而今七事都更变,柴米油烟酱醋茶。＂查氏此诗前半部分说的便是所谓文人雅趣,后半部分显然是世俗生活俗务＂开门七件事＂了。元杂剧《刘行首》戏文有道,＂教你当家不当家,及至当家乱如麻;     

茶与酒

茶是一种生活。在含阴笼雾的日子里,有一间干净的小屋,小屋里有扇稍大些的窗子,窗子里有不大聒噪的风景,便可以谈茶。     

局长请咱喝了酒

今天,我的客车超载,被交通稽查大队的吴队长查着了。吴队长说超载一人要交1千元的罚款,我的车多了8人,就要罚款8千。我又是递烟,又是求告,好话说尽,只降到了4千。     

古代表“睡”义的词语集释

<正>古诗文中有不少表"睡"义的词语,看似同义,实则差异颇大。了解这些词语的内在含义,对正确解读古诗文,很有裨益。1.眠本义是闭上眼睛。如:"馀峨之山有兽焉,见人则眠。"(《山海经·东山经》)"吾子有疾,虽不能省视,而竟夕不眠。"(《后汉书·第五伦传》)后引申为"睡着"。如:"春眠不觉晓,处处闻啼鸟。"(孟浩然《春晓》)"李白斗酒诗     

玉林荔枝狗肉节激辩现场（节选）

广西玉林人多年来有吃狗肉的习俗，每年6月21日农历夏至节这天，当地许多民众都会聚会吃狗肉，品荔枝、喝荔枝酒。近年来，随着民众动物保护意识不断增强及养狗人数不断增多，关于狗肉究竟能吃与否的争论愈发激烈。     

狞厉之美——《蜀道难》的别样设计

教学《蜀道难》的传统方法大致有以下几种：1.坐实主题,顺藤摸瓜寻根究底;2.单作送别诗处理,谈李白对友人的担忧与关怀;3.与同题材诗歌比较,极言蜀道之凶险,突出其在战乱年代易守难攻的特点。如是之处理,大体上也倒无可厚非,可是总给人隔岸观火、买椟还珠的感觉。笔者通过教学积累与反思,尝试换个角度,别样设计,试图探幽显微,重点品味《蜀道难》的“狞厉之美”。     

课如酒，个中滋味，细品斟酌

常听爱酒的人说：“冬天的一壶烧酒有温度，喝下去温润全身，热情四溢；琅琊台有烈度，喝下去跌宕起伏，壮怀激烈；茅台有厚度，喝下去浓郁醇厚，回味无穷……”课犹如酒，个中滋味，需细品斟酌．正是出于这种对课的追求，促使我抓住每一个欣赏各类型课例的机会．兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光．当一个个鲜活的课例展现在我面前的时候，我的思绪也不断起伏，各种观点与我之前的观点不断产生碰撞，激发起我的再思考，追寻思维之魅的高中数学课堂究竟“路在何方”？