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131.
作为教育符号,"贫困本科生"的解释项具有时代性,对家庭经济弱势本科生的成长有深远影响。贫困本科生的自我呈现"过去-客我-客体、当下-主我-符号、将来-你-解释项"的复杂结构,这一自我结构是解释贫困本科生对待"贫困生"符号态度的基础。贫困本科生在符号自我构建过程中会出现简单抵制和过度接纳两种偏差,进而对其成长产生负面影响。为贫困本科生符号自我构建实施有效教育干预,教育者应主动理解贫困生的生活世界,为其符号自我构建创设人文、制度和伦理环境,并采取直接的专业引导。 相似文献
132.
为探讨大学生自我损耗程度与利他行为的关系,以便为大学生实施亲社会行为提供心理干预和理论支持,采用积极与消极情绪量表、行为实验、大学生利他特质调查问卷对天津市某所高校的50名在校大学生进行实证研究。结果发现,自我损耗与利他行为呈负相关,不同损耗程度下个体的利他行为数据有显著差异,且自我损耗程度低的个体比自我损耗程度高的个体更容易做出利他行为。经过多元回归分析,得出自我损耗程度对利他行为有显著的负向预测作用的结论,自我损耗比利他特质对个体利他行为的预测力更好,个体在自我损耗程度较低的情况下更易做出利他行为。 相似文献
133.
黄渊明 《职业技能培训教学》2006,(2):26-27
企业资源增值与人力资源增值是密切相关的,只有企业中每个独立的人都实现自我增值,才能对象化地使其所服务的企业得到增值,企业实现自身资源增值的核心和前提,就是使高层决策者和普通员工全面实现自我增值。 相似文献
134.
随着互联网传播井喷式的快速发展,新媒体、融媒体、自媒体在社会化媒体的营销与传播中对传统媒体的确有着很大的冲击!无论学术界和行业界都在潜心研习践行新媒体时代的专业化传播与应用人才素养。 相似文献
135.
136.
从播客、闪客到创客,互联网上总是热点不断."晒客"便是其中之一,发端于互联网络,兴盛于社交媒体,"晒客"已成为一股潮流,席卷全球.微信是当下最普及的社交媒体,朋友圈基于相册的设计又适合晒图与分享生活,因而成为"晒客"重要的活动平台.那么对大学生"晒客"群体来说,我们在微信平台上的"晒客"行为有何特征?它与我们的现实人际交流有何关系? 相似文献
137.
138.
王荣 《中学政治教学参考》2015,(Z2):52-54
王荣同志由两则自己的生活体验片断发散开来,联想到体验对于思想品德教学的重要性。体验将传统的说教灌输变成心灵沟通与情感交流,使抽象的道德要求变成无形的激励与自觉的行动。学生唯有在情境中以身体之、以心验之,真实的感受和经历才会作为经验的一部分永久保留,从而在体验中不知不觉地完成道德行为主体的自我建构,思想品德教育才会在无声中走向深刻,走向无痕境界。文章从具体到抽象,再从抽象回归具体,博大精深的思维与流畅紧凑的语言浑然天成精品佳作。让我们一起品味吧! 相似文献
139.
《华夏少年(简快作文 )》2016,(9)
班级文化是班级的灵魂。班级文化建设是班级建设和班级管理的精神支柱。班级文化建设有相对固定的模式,又有多变的形式,因人、因事采取的方式方法也不同。在班级文化建设方面,从现实生活中发现素材,让班级文化建设来源于生活却高于生活。走在学生的前列才能更好地引领学生的发展。 相似文献
140.
当下,由于互联网和新媒体的快速发展,自媒体时代到来,舆论信息的传播不再只局限于传统的新闻媒体,话语权自发地处于释放期,每一个人都有可能成为舆论的制造者和传播者.这些舆论有其真实、健康的一面,但也有非理性的传播和表达,加之新媒体的虚拟性、趋利性、快捷性等特点,很容易产生一边倒的“群体极化”现象;也会导致虚假信息的急速扩散和发酵,由此也就凸显出新闻舆论工作“谁来主导、如何主导”的问题.在全面建成小康社会进入决胜阶段之际,明确党的新闻舆论工作坚持正确导向的责任和使命问题,显得更为迫切.习近平总书记的重要讲话精神,为新闻舆论工作的导向及实践提供了思想武器和根本遵循,具有重要的现实指导意义. 相似文献