论中国当代图书馆学研究中的自我价值自觉

中国图书馆学研究应该确认自我价值自觉,拒绝维护西方中心的一元论价值标准。这就需要承续中国古代图书馆学传统,并在承续传统的基础上追求时代更新、谋求自强发展。后者既包括学习西方先进图书馆学思想的充实自觉,又包括基于当下中国本土图书馆工作的实践自觉。     

职业自我效能理论及其对高校职业指导的启示

从职业自我效能理论的产生、概念的界定、职业自我效能的测量,以及职业自我效能理论的有关观点等方面,论述职业自我效能的基本内容.该理论给高校职业指导的启示是:应提高学生的职业自我效能;加强对女生的职业指导和教育;丰富职业指导的渠道和方法.     

小班幼儿自我服务能力的调查及培养策略

对小班幼儿教学而言,培养幼儿自我服务能力是 极其基础而重要的内容和任务,需要教师对此加以高度重视, 并通过合理方式进行正确引导和科学培养。对此,教师需要对 幼儿自我服务能力进行全面调查,并根据实际调查情况制定相 应培养策略,从而有效强化幼儿自我服务能力。本文将结合大 田县实验幼儿园城南分园小班幼儿实际情况,分析幼儿自我服 务能力的调查结果,并就相应培养策略展开探讨。     

引导学生自我教育

“认识你自己”（特尔斐神庙铭文）应该成为教育的灵魂，成为每个人的座右铭，因为人生成功与否，在很大程度上取决于对自己的认识程度。引导学生认识自己的过程就是净化自己的过程。在认识自我的过程中，每个生命体都会获得新生，融入到更广阔、更有作为的生命场之中，而群体的生命质量也会得到和谐的提升。     

以“群”化“独”——培育儿童交往共同体

一、人是好群的好群是人的一种先天本能,但人的好群本能与蜜蜂蚂蚁的生物性本能不一样,人的好群除了其生物性需要外,还有其心理价值。人只有在社会中、在群体中,才能获得一种归属感和安全感,儿童也不例外,幼小儿童更是如此。孩子学会了说话、走路后,他就要主动去找小伙伴玩。能够被群体接纳的儿童往往内心比较平静、安详,他们在群体中会竭力维护群体所认可的规则,表现出与群体规范相一致的行为。     

当代青年大学生人生价值观必须着力解决的三种辩证关系

帮助青年大学生确立正确的人生价值观是对其进行人生观教育的关键。如何处理好人生自我价值与社会价值、物质价值与精神价值、内在价值与外在价值的辩证关系，是当代青年大学生在人生价值上不能回避的三个基本问题。本文在充分阐明其辩证关系的同时，强调必须注重对青年大学生进行集体主义、艰苦奋斗及理想信念方面的教育。     

再论"明诚纳妾"确有依据 --对姚玉光《兼答》的回答

李清照<<金石录>后序>"分香卖履"之典义,乃"指人临死时恋念所爱的妻妾",这证明了"明诚纳妾"的真相;清照词中"武陵人远"、"烟锁秦楼"、"汉皋解佩"、"纨扇题诗"等六个标示情变和遭遗弃的故实,以及词中有关哀怨冷落的情感描述,都相互印证了明诚纳妾的确凿事实.姚玉光的辩解对此避而不论,是文不对题;其文中的六个文词解释是其重点,旨在辩解和自我掩饰.然而,姚玉光的舛误彰明昭著,其辩解是徒劳无益的.     

体验快乐

"我今天真高兴,我今天真高兴,我真的真的真的真的真的真高兴!"呼喊声、拍手声,一浪高过一浪.能容纳三千余人的武汉杂技厅座无虚席.整个会场已经沸腾了,看台上一片欢呼.这是去年初夏发生在江城武汉热闹的一幕,而全场观众关注的核心人物便是中国韬奋新闻奖获得者、<中国少年报>名牌栏目"知心姐姐"主持人--卢勤.     

席勒论美的范畴体系与人的自我生成异型同构

席勒在探讨美与人性的异型同构时，不仅考虑到了美与人性在结构上的静态对应和相同，而且也看到了美与人性在结构上的动态对应和相同。从动态上看，美与人性的异型同构实质上就是美的范畴和体系与人的自我生成的异型同构：广义的美动态地展开就是美的范畴体系，包括优美、崇高、悲剧性、喜剧性、丑等，而人性的动态展开就是人的自我生成的过程。     

从自我意识着手促进珠算教学

大学生的学习过程是由一定的动机所激发并指向一定的目的的。珠算学习也不例外，积极向上的珠算学习动机是珠算练习的最理想的推动力。在就业双向选择的今天，应利用学生自我意识中的积极因素并引导学生运用自我暗示，强化学好珠算的学习动机，培养珠算练习的积极情绪，克服珠算练习的消极情绪，以提高其珠算技术水平，进一步完善自我。