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71.
自德国现代行政法学奠基人奥托.迈耶首先提出法律保留原则之后,法律保留原则就一直适用于规制行政,随着行政国家和福斯多夫提出"生存照顾"服务理念的兴起,法律保留原则的适用也拓展到给付行政领域;德国法律保留原则的适用范围经历了侵害保留、全面保留到重要事项保留,虽中国相关法规范确立了法律保留原则,但对中国法律保留原则的适用范围、性质等方面学者们普遍认识不一致,从中国行政处罚法中有关法律保留原则的条款入手,通过采取法教义学的解读方式,从而得出中国法律保留的原则所采用的是"阶层化保留"体系。  相似文献   
72.
古代官方的儿童社会救济从宋代开始设置,发展到清代,育婴堂已成为儿童救济的专门机构。本文以清代扬州育婴堂和京师育婴堂的建立与发展为切入,通过个案研究对清朝育婴堂的经费来源、普及情况以及发展动因等方面进行剖析,可以分析出育婴堂的性质:形式上是官府监督管理,实际上核心力量仍是士绅阶层,而中央和地方政府对育婴堂的态度最为"微妙",官方主张有威望和资产的士绅帮扶育婴堂,却对社会保障不制定律令法规,默认其为"细枝末节",这就使得育婴堂的救助效果大大降低。  相似文献   
73.
随着我国改革开放的日益进步,我国的经济得到快速发展,对于消费者来说消费已经变成了服务的代名词,而在我们的大多城市中,中间阶层的消费者行为还是值得我们去关注和研究的.所以,对我国城市的中间层消费者行为进行研究和分析是非常必要的.  相似文献   
74.
古代中国知识分子被称为士人阶层,这个阶层由于对知识的占有和自身的使命感、责任感使然,常常表现出独特的孤独心态,而对这种心态的表达和消解,士人阶层也有其独特的方式和手段,这个过程同时也具有强烈的中国特色。  相似文献   
75.
紧扣"士"的内涵(知识阶层),分析了"士"诞生时的具体社会和文化背景,探讨了"士"作为知识阶层所具有的知识结构,即王官之学和地方文化;"士"壮大为"知识阶层"的流变过程,一方面是王官阶层的下移生产出了地方的"士",而地方民众上移则充实了中央的知识阶层;另一方面是地方"士"的横向流动增加了其在地方上的力量,最终使得"士"成为庞大的"知识阶层"。通过对"士"壮大为"知识阶层"的过程也是他们自身拥有权力的转换过程的探讨分析了其对教育的启示。  相似文献   
76.
士,作为我国古代知识分子,一直是阶级统治的承担者,是上层社会与下层社会的连接者。士的产生与结束贯穿了整个封建时代,士大夫精神在指导着士子维护封建统治发挥了积极的作用。甚至是在当代,士大夫的忧患意识对国家公务员依然具有启示作用  相似文献   
77.
两晋南朝南蛮校尉出身多个社会阶层。受门阀政治的影响,士族出身者占半数以上,其中又以高门士族为主;非士族出身者占三分之一,主要出现在门阀政治走向衰落的晋宋之际;宗室任职者为数最少。南蛮校尉的迁入官以州刺史和郡太守为主。迁出途径中,除州刺史一途外,卒官、被杀、免官等非正常情况亦占相当比重,这与东晋南朝荆州政局演变密切相关。南蛮校尉出身阶层及迁转途径的考察,对理解两晋南朝荆州地位升降及政局演变具有重要意义。  相似文献   
78.
对社会分层与教育分层若干问题的研究   总被引:9,自引:0,他引:9  
本文试图了解社会分层和教育的关系。拟从三个维度来考察这一主题。1.不同社会阶层学习者在入学(进入何种类型学校)上是否表现出差异。2.不同社会阶层学习者的学业水平是否表现出差异。3.不同社会阶层学习者在升学(是否继续深造)方面是否表现出差异。必须指出 ,本研究并不是严格的统计研究 ,其抽样、分析过程没有进行细致的数理校验 ,仅仅是想通过调查数据简单地反映现象 ,至于该现象是否普遍存在则有待更大规模和更严密的研究。同时 ,对导致现象的原因的解释也仅限于社会学的视角 ,并不排除其他因素的作用。一、理论背景 :关于社…  相似文献   
79.
自1949年至1966年,中国影视剧的创作和评价主要以政治话语为主导,其人物形象再现也被高度“刻板成见”化。农民,因其与红色政权性质的一致性,具有先天的政治正确性,成为一个被大写和极力讴歌的主体。而地主与知识分子,则以其政治的反动性与革命立场的模糊性,在影像文本中被置于与“革命性”对立的一极。这种影视剧中的人物再现,深刻定格并影响了这一时期中国的文化生态,也影响了中国80年代乃至延续到新世纪的文化版图。  相似文献   
80.
三阶层测量问卷的结构包括判断概念命题陈述、选择理由选项和确信度的选择3个阶层;三阶层测量问卷的编制需按照界定内容、收集理由选项和发展三阶层测量问卷这3个程序。以高中生物学中与细胞相关的概念为例运用三阶层测量问卷检测学生的迷思概念。  相似文献   
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