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51.
佘国纲 《湖南第一师范学报》2002,2(3):62-66,87
20世纪前期,有“教育之神”誉称的罗辀重埋首湖南乡村,数十年如一日,坚持基础教育的综合改革,实施“群、德、体、智、美”五育并重的“素养教育”,在一个局部范围内成功地实现了近现代“教育的革命”。他的“素养教育”的思想和实践,至今鲜为人知。研究、宣传、推广他的素养教育,对当今我国的素质教育和世界教育的改革,意义重大而深远。 相似文献
52.
53.
试论重玄学的内涵与源流 总被引:3,自引:0,他引:3
董恩林 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(3):69-73
“重玄”概念多被理解为有、无双遣,视为受佛教“非有非无”中观学影响而产生。本文以为,重玄学的是遣有、遣无、遣其遣的三重否定,并不仅仅是有、无双遣;它既是一种方法论,也是一种本体论。它肇源于郭象的《庄子注》,孙登将其运用于诠释《老子》,最后由成玄英在其《庄子疏》和《道德经义疏》中集其成。它是一种纯哲学思辩,不属于哪一门、哪一派、而是为儒、道、释三教所融摄、所应用。 相似文献
54.
55.
56.
如何引导中学生克服在学习上的心理障碍,增强在教学上的吸引力,这是中学教法所研究的重要课题。笔者认为,必须转变教学观念,从“应试教育”转到“素质教育”的轨道上来,坚持“四重、三到、八引导”,把握学生的心理状态,调动学生学习的积极性和创造性,使学生真正领悟和体会到学习中无穷乐趣,进而爱学、乐学、会学、学好。 一、“四重”,即重基础、重实际、重过程、重方法 1、重基础:就是教师要认真钻研教学大纲和教材,严格按照大纲和考纲提取知识点,突出重点和难点,让学生清楚教师 相似文献
57.
经过我们8个多月的查访,初步断定:北师大藏<脂砚斋重评石头记>(以下简称师大本),整理者为收藏并校补己卯本的陶洙(心如)先生,师大本上的一些朱笔批语为周绍良先生补录.师大本的整理时间,通过两个参照点(即周汝昌先生1949至1952年间将甲戌本的录副本借给陶洙;另据周绍良先生回忆,陶洙1952或1953年时,将自己整理的庚辰本卖给了现在的中国书店)可以推断为1949至1953年之间. 相似文献
58.
<正>在课堂教学的领域实施素质教育,转变教学观念是根本,广大教师的广泛参与是基础。在具体的实施过程中,课堂教学的根本改革在于自主化。所谓"自主化",简单地说,是在教师指导下,让学生自己做主,要求学生主动参与,充分发挥学生的主体作用。课堂教学自主化,必须突破灌输式的教学模式,变被动接受为主动参与。怎样让学生主动参与,真正做到自主化学习呢?一、营造民主、和谐的教学气氛民主的师生关系、和谐的课堂气氛是保证学生敢于参与、 相似文献
59.
张德明 《成都教育学院学报》2003,17(3):67-67
记A1=ba,A2=aba,A3baba,…, An=aba… bab…a,n=2k, (k=1,2,3…) ,n=2k+1, B1=ab,B2=bab,B3=abab,…, 相似文献
60.
王刚 《宁夏师范学院学报》1992,(1)
重言词在古诗文中运用广泛。它可描摹细致的感情,人的声貌姿容及自然景色的特征,能增强语言的形象性、音乐感而使作品更具艺术魅力。 相似文献