阅读教学中有效对话话题的确定——以《金岳霖先生》为例

正阅读即对话,不仅是学生、文本、教师三者之间的互动交流,而且还有"文本"背后隐藏着的作者和教科书编者。只有学生、教师、作者、教科书编者进行有效对话,在思维碰撞中形成个性化心理,才能达到阅读教学的目的。而对话总是基于一定的话题展开,话题设计适当,方能引发学生兴趣,激发学生思维,指引学生思考,确保课堂教学效果良好。笔者试图以汪曾祺先生的作品《金岳霖先生》为例,谈谈阅读教学中有效对话话题的确定。一、确定有效对话话题的基础在教学实践中,对话分为三个阶段六种对话。在课堂教学前,教师通过与文本对话,预先设计教学过程;学生与文本对话,学生在已有知识的基础     

尊重他人的原则

一个周末,吃过午饭后,时为西南联大教授的金岳霖突然想起一件事:过两天他要参加一个学术研讨会,主办方允许他带一名助手前往。有这样的学习锻炼机会,他自然首先想到了自己的得意门生王浩。金岳霖教授一向雷厉风行,想到的事情就得马上去做。再说,后天就要去参加研讨会,他得在今天就通知王浩,让他做好充足的准备。当他急匆匆地赶到王浩的宿舍时,     

梅贻琦的操守

<正>20世纪上半叶,清华大学的学生运动特别活跃,学生们经常干的一个事儿就是驱赶校长,清华大学的校长因此当得很狼狈。然而,梅贻琦在清华做了17年校长,任何时期,清华学生喊出的口号都是"拥护梅校长"。梅贻琦受到清华师生如此崇敬,当然与他确立的"教授治校"的清华传统有关。在清华,做一个好教授永远是最神气的,梅贻琦说过:大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也。他还说:我这个大学校长是帮教授搬凳子的。不     

分析哲学在北京大学

本文先简要回顾了分析哲学在中国特别是在北京大学传播和发展的历史，重点介绍了金岳霖和洪谦的工作；接着追溯了分析哲学在中国迄今没有得到广泛传播和重视的原因，重点探讨了分析哲学对于中国哲学和中国文化的价值和意义，这就是贯穿分析哲学全部工作中的理性精神，例如，注重经验和实证，表现为科学和常识，拒斥任何意义上的终极真理或绝对真理，让所有学说和理论始终接受经验证据与反例的证实与证伪：关注语言和运用现代逻辑，表现为注重对关键性概念的澄清和梳理，注重对思想的分析和论证，并认为论证的过程比论证的结论更重要。等等。     

和谐社会需要情感导向——林徽因和三个男人情感经纬的现实意义

以史为鉴。解读林徽因以及爱她的三个男人的情感经纬,明示爱情婚姻家庭的严肃性。启迪人们担当责任,控制放纵,感性与理性并存,爱情和责任同在,彰显社会主义的婚恋价值,构建和谐社会。     

金岳霖知识论体系的构建及其现代性考察

中国传统哲学在方法上擅长演绎而不善分析,在价值取向上重人伦而轻物理,直接导致了中国知识论的不发达。20世纪40年代,著名哲学家金岳霖写成了《知识论》巨著,构建了一个庞大的知识论体系,从而在知识论领域进行了一次新的开拓,从根本上改变了中国知识论研究长期薄弱的状况,奠定了中国知识论进一步发展的基础,在中国知识论现代转型中具有重要价值。     

金岳霖的抽象理论发微

金岳霖在其《知识论》提出的抽象理论解答了感性认识如何上升为普遍性知识的问题。他认为：抽象的角色是充当收容与应付所与的最主要工具；抽象的过程表现为意念对所与的摹状与规律；抽象的特点体现为知事与明理的统一。     

透过“遥远的背影”眺望……——《金岳霖先生》课堂实录

一、初读感知 师：金岳霖是我国著名的国学大师,67岁的汪曾祺在金先生去世后为他写下了这篇回忆性散文。这节课我们就一起跟随着汪曾祺的回忆走进金岳霖先生的人生世界。同学们都预习过了吗？     

唐君毅真理四标准综合说——兼论唐君毅和金岳霖真理标准综合说比较

唐君毅作为港台新儒学的代表性人物,海内外学者研究其思想的著述着实不少,但对于唐君毅知识论思想的研究却很少.在知识论研究领域,关于真理标准问题,唐君毅有着自己独到的见解,并提出了真理四标准综合说,通过一语句与事实的四项关联完成了对符合真理说的改造.金岳霖将符合说与照相式的符合划清界限,通过对符合说的命题、实在和符合三个关节的限定和说明,完成了对符合说的改造.二者最大的不同在于:符合说在他们各自体系中的地位不同.     

天真到老金岳霖

金岳霖先生是一位逻辑学家。虽然有学者认为他是中国哲学界的第一人,但人们不称他为"金哲学",而只称他为"金逻辑"。这或许跟金先生长期所教授的课程及他的逻辑思维对后人的影响有关。