金钱崇拜的心理透视

随着人类社会明的不断进步，人们对宗教的依附几尽消失，但金钱世俗的魅力，依然令人眼花缭乱，金钱崇拜实际上已经演化成为一种“宗教”。如果说金钱崇拜源于人自身力量的匮乏和对第2种力量的追求，那么，由财富带来的显赫和炫耀始终是他们第一位的需要，不健康的人格和灵魂的堕落，是其产生的内在根源，不够完善的社会机制和社会不正之风，是其存在的土壤基础。     

黄昏恋 何日修成正果

当年轻恋人花前月下、海誓山盟时，独身老人也在追求自己的爱情。老年人婚恋由于要遭遇疾病、金钱、子女和传统观念的种种挑战，他们的爱情难度更大。有些老人能找到幸福，有的老人却品尝了爱的苦涩。     

小学生正确“金钱观念”的培养

理财也应从娃娃抓起.小学生正确金钱观念的培养是小学思想品德教育的重要内容,是班主任工作的重要任务.     

试论“二拍”的金钱观念及其积极意义

本文从金钱观念入手 ,对“二拍”在文学史上的地位和贡献作出界定。笔者认为 ,为市民写心 ,用市民的眼光去看待金钱 ,展现市民各阶层对金钱的向往、追求和态度 ,从而建立起一整套全新的价值观念 ,这是“二拍”对文学史的独到贡献。     

金钱的奴隶畸形的心理-谈曹七巧

张爱玲笔下的人物颇有特色 ,特别是《金锁记》中的曹七巧写得活灵活现 ,入木三分。本文着重从金钱、爱情、人性三个方面对曹七巧进行了评析 ,并进而指出作品具有的意义。     

“百宝箱”的魅力——《杜十娘怒沉百宝箱》中的经济因素

本文认为,真正使小说产生震撼人心效果的是百宝箱,否则杜十娘的投江便会显得苍白无力。经济因素是导致这个悲剧的直接原因。作品客观而真实地反映了明中叶后随着手工业、商业的高度发展,城市市民和其他各阶层人士商品经济意识普遍加强,金钱作用越来越突出,资本主义因素已经萌芽这一具有时代特征的社会现实。更为可贵的是作品既反映这一现实,又能在理性上清醒地超越它:即肯定金钱的威力无处不在,又在更高层面上否定和批判其罪恶性的一面,从而展示出作者创作思想的进步性,深刻性,且富有前瞻性。     

人生三味

等待 我们一直在等待。不管我们在不在意，等待已跟着我们生命的脚步在走——我们等待理想的实现，等待真挚的友谊，等待醉人的爱情，等待金钱、地位以及那些可以言说或不能言说的人生种种。那一个又一个、一次又一次的等待贯穿了我们的一生，我们必须坚持等待，除此而外别无选择。     

收礼送礼之我见

<正>教师应不应该收礼,学生应不应该送礼,在教师节来临的时候,这个问题似乎已经成了"大是大非,非黑即白"的问题了。按照这个思路来看,教师收礼、学生送礼的问题就要一刀切,因为这里面的确可能存在金钱交易、行贿受贿的个例。但是我想,大家能不能     

《红楼梦》对会计文化建设的贡献

《红楼梦》生活层面包括金钱司法、一滴无存、放贷收利、收账到位、苦心经营、适度消费、笑傲敛财、爱岗敬业、巧立名目、疑似贪污、典当消费等情形,对今天的消费理念和经营理念都有一定的启示作用,人们应从《红楼梦》中汲取经验与教训,提高财务管理水平,降低风险系数,增强可持续发展能力。     

摩尔·弗兰德斯：真真假假的情感世界

试通过深入剖析《摩尔·弗兰德斯》中摩尔对丈夫、情人和孩子的感情与她对金钱的渴求之间让人难以琢磨的模糊关系,证明通过摩尔这一形象,笛福向读者揭露当时新兴资产阶级的丑恶,批判不顾道德廉耻、盲目追求金钱的价值观。