我国寿险公司的盈利模式及优化方向

由于寿险业自身的行业特性和外部经济金融环境的变化,目前我国寿险公司的盈利模式倾向于以投资收益为主导的"海派"模式,盈利来源过度依赖投资收益,且承保业务处于亏损状态."海派"盈利模式受宏观经济和金融市场的影响较大,存在着重大隐患和风险,寿险公司应适当淡化"海派"盈利模式,并强化"山派"盈利模式,从"以利差为主"向"综合盈利"转型.寿险公司应该重视并积极提高承保利润,加强保障性的利润相对较高的寿险产品开发与销售,压缩银保渠道业务,增加个险渠道业务,并强化风险管控,规范营销方式,通过产品和渠道的结构转型实现盈利的"承保+投资"双轮驱动.     

青城山五龙沟、海漫亭——-2006－7－4“青城清泉”邮票主图

2006-7-4“青城清泉”邮票画面表现了青城后山五龙沟、海漫亭一带湿润的气候和山间的流水。     

采用EMDR 技术对消极表现经历的情绪再加工

许多运动员在他们的职业生涯中都经历过在特定情境中承受反复的身心障碍(如恐惧对手,所谓的"不堪一击",双腿灌铅).原因是频繁的压抑:一种影响比赛的关键动作发挥的神经紧张状态.在很多个案中潜在焦虑过程导致的压抑源于一个消极比赛经验(如比赛中糟糕的一天或一连串糟糕的日子).     

雨水坑里钓鱼

第一次见识钓鱼是在长春的胜利公园,那时我11岁。 那个钓鱼人钓鱼的速度很快,而且不用鱼竿。他把两个酒瓶盖对扣,在里面放上一个小钢珠后粘在一起,然后用一个小弹簧连着一支小竹签插在地上,鱼线的另一端由一个铅坠连着,在鱼线上绑着几只钩。每次,他都是把鱼线在空中悠几下后扔向水面,然后把线的另一端系在小竹签上。     

冬天钓鲫有新招之——冬天钓鲫有新招之野塘篇：野塘静水跑铅钓鲫

冬天的鲫鱼,我们上期已经探讨了一些基本的钓法,这期再让我们看看在天寒地冻里,热爱钓鱼的人们在野塘、野河、沟汊、水库等自然水域中与鲫鱼的一些实践经历,希望这些在不同水域中与鲫鱼斗智斗勇的实践新招可以给大家一些参考。     

自制手竿和矶竿铅坠

渔具店有三款各种钓竿用的坠子出售。但这些坠子在实用上,还是有不尽如人意的地方。钓友们都知道,坠子要与浮漂搭配得当钓鱼时才能发挥效用。本人常遇到这种情况：所买坠子难以同浮漂形成自己所需要的漂目,不是坠子重了,就是坠子轻了,或反过来说是漂的浮力过大或过小了。当然,用加铅皮的方法来解决这个问题也是可以的。     

李俊峰“飞铅”夺冠

十年前,记者在天津观看第五届“澎湖湾杯”全国钓鲫高手邀请赛时,发现参赛的3位河南钓手不管水深水浅,鱼多鱼少,自始至终坚持拉饵打浮。赛后采访了这3位钓手,把他们的技术特点概括为“钓一标深”。此后,拉饵“钓一标深”风靡全国,并迅速成为竞技钓鱼的主流技术。2002年,记者采访在无锡举行的“泛宇杯”钓鱼邀请赛,发现河南钓手在运用“钓一标深”技术上又有了新的发展——鱼口乱,     

开封山陕甘会馆建筑装饰中的审美意识

建筑装饰的意义在于保证满足实用功能的同时,使呆板的建筑格局变得灵动活泼,反映创造者的审美趣味和艺术追求。开封山陕甘会馆建筑装饰内涵丰富,完美体现了中国传统建筑的美学精神和审美意识,整体建筑充满神韵,富于浪漫气息,从中可以也看出清代商人追求社会地位的提高和广泛认可的心理需求,具有民间建筑的独特性。     

全过程创新生态链：比较、经验与启示——以广州环五山创新策源区为例

比较硅谷、中关村和环同济知识经济圈案例,厘清其发展脉络及演化机制,研判其发展中起关键作用的促进因素和限制因素,以构建多元主体协同的创新生态系统主导机制为抓手,提出基于全过程创新生态链背景下,合力促进广州环五山创新策源区发展的对策建议。     

以耶稣会士新体画为例试论清代热河(乾隆朝)的中西艺术交流

耶稣会士画家作为18世纪在华耶稣会士的一个特殊群体,供职于清朝政治权利的中心,是清代中前期历史发展的见证者和参与者,通过耶稣会士的生动具体的画卷,不仅反映了长达一个世纪的中西文化交流,也见证了清代热河成为清政府处理民族、外交政务的重要场所.在清代热河发生的许多重大历史事件和活动通过耶稣会士的画笔被记录下来,成为清代历史的纪实.