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21.
近些年,“中国威胁论”被西方媒体和国际问题研究者大肆“宣传”的同时,“威胁中国论”作为所谓的新角度,又被他们不断的做文章。继“谁养活中国人”话题之后,“谁养活中国老人”又成了一个新话题。本文就我国老龄化问题的形成原因,解决途径等方面做些探讨。  相似文献   
22.
"放学后要早点回家,别在路上磨磨蹭蹭的!"妈妈每天都会在我耳边喋喋不休地唠叨这句话。每天一放学,我都会急匆匆地往家赶,到家后打电话向妈妈报平安,若是我贪玩稍稍耽搁一会儿,妈妈就会非常着急,而且大发雷霆。"丁零零……"放学铃声一响,我就飞出了学校。今天最后一节是快板课,我余兴未尽,一边往家走一边打着板。突然,一个苍老的声音从背后传来:"孩子,你打的是开场板吧!"我回头一看,原来是一位满头银发的老奶奶。我心里不禁有些惊奇,老奶奶竟然能听得懂快板,看来还是个"内行"呢!"是啊是啊,我打的就是开场板,老奶奶您也懂快板  相似文献   
23.
随着短视频时代的到来,网络上出现了一批具有影响力的乡村“银发网红”。乡村“银发网红”发布的短视频中呈现了多重乡村形象,对乡村发展产生了重要作用。但乡村“银发网红”短视频也存在良莠不齐、内容雷同、刻意传播乡村负面形象等问题。本文针对以上问题,提出乡村“银发网红”视频优化路径。  相似文献   
24.
牛斌花 《东南传播》2024,(2):105-107
新媒体技术的发展推动老年群体逐渐触网并成为“网红”。“银发直播”成为老年群体跨越代际鸿沟的主动性表达。以互动仪式链理论为基础,通过对抖音银发直播的参与式观察发现,银发直播以短视频吸引互动参与者“到场”;以情感投入程度对局外人设定边界;以建构直播模式和“云监工”型互动实现共同关注;以老年网红的身体展演为核心搭建情感连带。长期的直播互动,完成了代际间群体团结和道德感的养成;对“神圣物”——银发网红和情感能量的建构,并在一定程度上弥合了代际鸿沟。  相似文献   
25.
温暖的爱     
天黑了,爸爸还没回来,我的心开始变得焦虑不安。我知道,爸爸又出去帮别人做事了。这些年,爸爸为这个家付出了太多,银发渐渐取代了黑发,皱纹也偷偷爬上额头,肩上的担子犹如千万斤重,压弯了他瘦小的身躯,但他凭着坚强的毅力支撑着这一切。  相似文献   
26.
王丹蕾 《视听》2023,(10):131-134
随着数字技术的发展以及社交媒体的兴起,老年群体的数字化生存境遇不断改善,进而涌现出一批致力于互联网信息内容生产的银发网红。研究发现,银发网红的兴起是积极老龄化政策、数字技术的发展以及社会支持系统共同推动的结果。银发网红的传播策略主要包括营造情感交互,推动情感消费;利用质朴内容塑造“共通的意义空间”;注重沟通意义,打造专属话语体系;关注非语言符号的选择和应用等。同时,银发网红在发展的过程中还存在被商业资本“侵蚀”以及生产持续性不足的问题。这不仅需要国家和社会的正确引导,也需要银发网红自身树立正确的价值观,重视生产的可持续性以及内容的创新性。  相似文献   
27.
后喻文化崛起,打破传统家长制结构,青年一代通过数字反哺实现银发群体与现代科技共生。子代发挥“数字原住民”优势,转变劝服方式,弥合新媒体背景下代际数字鸿沟现象,提升亲代触网能力,助力银发群体畅享互联数字生活。  相似文献   
28.
向承才 《东南传播》2022,(10):60-65
银发网红的崛起已经成为数字化时代一道独特的媒介景观。本文基于质化研究法,采用扎根理论对原始语句资料进行系统化解读,将数据经过开放式编码、主轴编码、选择性编码以及理论饱和度检验四个研究过程,以期更清晰地勾勒出数字化时代银发网红的流量狂欢逻辑。研究发现,身份认同、情感共振和环境渲染对于银发网红的流量扩散具有重要意义,三者共同作用必然会促成银发网红的流量狂欢。  相似文献   
29.
哑姑     
这娃长得好,干活也快,唉……就是不会说话……两个满头银发的老太婆倚着墙,用那不明亮的眼光望着姑娘远去的背影,聊着。她是哑姑,但她又不是哑姑,因为她能唱出心灵深处的赞歌。瞧,她在晨曦中挑着一担水,扁担吱呀,吱呀……地伴随着她那轻盈的脚步,把有节奏的旋律留在崎岖的小路上。她唱出了早晨的赞歌。  相似文献   
30.
粉笔雨     
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