化作尘烟的太监

1995年，新华通讯社播发了～条具有历史意义的社会新闻：中国最后一位太监孙耀庭老人因病辞世，享年94岁。这条消息的“新闻点”或者历史意义，显然在于它标志着从西周到清末，有着2700余年历史的中国古代宦官制度及其遗绪的最后终结。     

清代太监惩罚制度述论

满清入关前未设立太监制度,入关后顺治朝始设,康、雍、乾、嘉、道五朝不断完善之。他们不断地提高对太监的认识,加强对太监的管理,对犯法违规太监制定了一系列严密的惩罚制度及则例,其中某些惩罚措施在今天看来有其落后性和残酷性,不过总体上这些惩罚制度及则例连同其他的管理制度,起到了防范宦官乱政的预期效果,从而使封建专制主义皇权得以有效运转。     

皇帝也抠门

正悦读之前:人们常认为,作为一国之君的皇帝,肯定有钱得不得了。超级有钱的他们,还不都是花钱如流水的主儿?别说,还真有例外,道光皇帝便抠得要死。清朝道光皇帝是个"葛朗台"式的皇帝。每天下午4点前后,宫里会打发太监出宫买烧饼。烧饼买回来后变得有些冰凉坚硬,道光与皇后沏上一壶热茶,啃完烧饼便立即上床睡觉,连灯都不用点了。     

明代太监与佛教关系考述(上)

太监与佛教的关系问题是明代佛教社会史研究的重要课题之一。本文详细探讨明代内廷太监群体佛教信仰形成的背景和原因 ,并以北京地区为例 ,考察明代太监与佛寺建置之间的密切联系 ,进而对太监与僧人之间的复杂关系做一些概括的类型分析。本文证明 ,太监与佛教的密切联系是明代佛教社会史中客观存在的一个重要现象及事实。     

明永乐至宣德间的太监外交与天妃崇拜

通过相关史料的搜集、整理和考证,简要勾勒出明永乐至宣德间的太监出使与天妃崇拜这一独特的历史风貌,从中亦可看出妈祖信仰在15世纪初期对推动中国海洋外交所起的特殊作用。     

俺的童年有点酷

上幼儿园时,老师给俺们讲故事时总会把太阳说成是太阳公公。明明是太阳,咋就成公公了呢？心中大为不解。后来看古装片,里面皇帝身边的太监也叫公公．这就让俺更加迷糊了。于是,在一次讲故事比赛中,俺在光天化日之下明目张胆地把“太阳公公”说成了“太阳太监”。     

花太监发财秘籍

《金瓶梅》里的花太监不差钱，李瓶儿改嫁西门庆时，拉了几车珍宝做嫁妆，那都不是事。保守估计，老花家产超过白银1万两。     

《金瓶梅》漫笔（三则）

这篇“漫笔”，从艺术角度描绘了《金瓶梅》中的心理刻划和细节描写两大笔法，在内容上剖析了三类太监的丑恶嘴脸以及众多僧尼道徒的“离佛叛道”。文章围绕着一群小人物——帮闲、淫妇、太监、和尚、尼姑、道士等芸芸众生的心理、言行与命运，从不同的侧面阐发全书的价值。     

刘志与太监歃血为盟

东汉时期的桓帝刘志本来是没有希望当皇帝的,但当时把持朝政的大将军梁冀见他年幼木讷,坚决要立他。于是15岁的刘志当上了皇帝。刘志当了15年的皇帝。这15年中,梁冀的权势越来越大,也越来越专横跋扈,皇帝形同虚设——