江湖泪,英雄愿——评《夜袭》中的蒙太奇手法

破坏、骚动、壮丽的火烧场面,摇曳不定的蓝白色探照灯光,耀眼炮火,阻断了人们的视线。机场上蹿起新的火苗,四下蔓延,越烧越旺——     

孟云浦与豫西讲会

讲会是始于明代的社会性学术团体,是一种"联友为会"进行学术交流与传播的学术组织形式,是中国古代最早的具有规约章程的民间学术组织.明代著名理学大儒孟云浦,于明嘉靖乙丑(1565年)在河南新安首创兴学会,联会讲学,影响颇大,不仅豫西地区的孟津、嵩县、永宁、渑池、陕县等地纷纷创办学会,其讲会还影响到陕晋,并与江南讲会形成互动.     

中江藤树哲学思想研究

阳明学中的“致良知”“万物一体”等思想理论不仅在中国得到了广泛传播,还在朝鲜、韩国、日本等国家得到广泛普及。随着阳明学在日本推广的不断深入,日本学者根据本土文化特征赋予了阳明学新的内涵。本文以日本阳明学开山鼻祖中江藤树的思想研究为视角,从日本阳明学的创立、中江藤树的哲学思想(良知观、圣人观、忠孝观、儒佛观)、阳明学对日本的深远影响等三个方面着重论述阳明学之于日本社会的重要价值。     

“太虚”与中江藤树的阳明学思想转向

中江藤树(1608-1648)是日本江户时代阳明学派的鼻祖,他在著作中对《易》多有阐发,但学界较少关注其易学思想。早年修习朱子学时,藤树就热衷《易》的筮仪,并以“太虚”为“皇上帝”“太乙尊神”“易神”“人伦之太祖”,又视“明德”为“本心”,为“太极”之异名。“太虚”这一概念贯穿了藤树的整体哲学思想,是其吸纳宋明易学后独自思考的产物,而且也超越了朱子学形而上的范畴,不仅带有强烈的宗教特征,同时也是藤树转向阳明学的关键。     

运动中急性胃痉挛急救法

运动中急性胃痉挛多发生于竞争激烈、对抗性强、强度大的运动项目,如长跑、越野跑、马拉松和铁人二、三项,以及游泳、滑冰、滑雪、球类等,其中田径运动的长跑最为多见。发病时胃部疼痛,行走和深呼吸时疼痛加剧,严重者可造成胃部剧痛,患者脸色苍白、行走困难,这时会出现手捂上腹、弯腰等保护性动作。坐下休息后疼痛仍不减退或缓解,直接影响了运动者的身体健康和比赛成绩。     

太极放松真谛(2)

对拉拔长皆是意如果松开就往下坠,这就是散了,或者出现所谓劲直往下坠的现象,形成重心下沉,则容易僵硬。要先解决人体往下坠的问题,就要注意立身中正,在保持提顶竖项之意时,要多感觉尾闾下垂。这也是杨澄甫先生提出的(脊梁与尾闾,宜垂直     

《四总穴歌》解析

《四总穴歌》是我国古代针灸医师临床经验的结晶,并早已在民间广为流传。 诀曰：“肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。”意思是：胃肠不好,可按摩足三里穴;腰酸背痛,可按摩委中穴;头痛、项强可按摩列缺穴;面部、口部有病,可按摩合谷穴。     

灌山小隐

诗作者,王守仁,号阳明子,世称阳明先生。以“致良知”为主要思想,是著名的心学大家,阳明学还流行至日本等国。     

生物扰动构造及其意义简述

本文讨论了生物扰动的类型,各种沉积体系中有利生物扰动发育的环境。分析了生物扰动在碎屑岩储集性能、物源分析、湖水分层等方面的意义,并提出运用生物扰动进行地质分析时应该注意的问题。     

修复发动机缸套座孔工艺性分析及镗模的研制

对3067发动机缸体穴蚀部位焊补后进行加工处理.由于焊点硬度高,手工难以加工,磨削后达不到标准的几何精度,在镗床上进行镗削加工,找正困难、效率低、劳动强度大,通过对缸体结构、加工性进行分析,提出改进设想,制定具体措施.根据定位原理,选择定位基准、定位方式,制作专用镗模.通过定住误差的分析,完全满足加工标准.大大提高了加工效率和降低了劳动强度,缩短了发动机修理工期.