全文获取类型
收费全文 | 1407篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 613篇 |
科学研究 | 82篇 |
各国文化 | 24篇 |
体育 | 568篇 |
综合类 | 42篇 |
文化理论 | 7篇 |
信息传播 | 75篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 116篇 |
2013年 | 111篇 |
2012年 | 117篇 |
2011年 | 155篇 |
2010年 | 95篇 |
2009年 | 85篇 |
2008年 | 118篇 |
2007年 | 96篇 |
2006年 | 56篇 |
2005年 | 68篇 |
2004年 | 56篇 |
2003年 | 55篇 |
2002年 | 33篇 |
2001年 | 33篇 |
2000年 | 41篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 10篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
排序方式: 共有1411条查询结果,搜索用时 31 毫秒
991.
有人说胆固醇多了不好,也有人说胆固醇多了能抗癌。书上说糖尿病人不能吃香蕉;但电视里又讲糖尿病人可以吃香蕉。有人说饭后不能喝水,也有人说饭后最好喝点水……科学不断进步,理论不断出新,各种养生理念近年来回颠覆,俯首皆是的养生指导,几乎使人无所适从了。养生,有这么复杂么?其实万事万物都不复杂,一个"和"字,便能解决所有的问题。人原本生活在阴阳平衡的和谐状态,人和宇宙之间,是"天人本一"的关系,但为了满足欲求,人渐渐与自然割裂,变成了"我很物质",继而"我很无奈"——我们忘记了生命的本来面目,时常违背自然规律,并且自以为是。所以,健康和快乐正离我们越来越远。 相似文献
992.
董仲舒<春秋繁露>对阴阳五行学说的论述应该是自春秋战国以来最为系统、最为详尽的.通过宇宙观、世界观的建构,通过对阴、阳,五行及其与天、人关系的充分论证,董仲舒第一次把阴阳五行予以了哲学的提升.阴、阳之转移,有互不相同的基本轨迹.因此,阴、阳之位次也不相同.通常状态下,阴与阳不可能同时在一个时空点上俱在、并出.所以,阴阳不得俱出.阴阳之间,阴是阳之助,阳是岁之主.阳绝对尊于、高于,优越于阴.天道总以阴为权、以阳为经,并显经而隐权、先经而后权.但阴阳之间存在着一种"合别""中和"的关系.阴阳只有在中之居处才具有属于自己的开始和终结."中"是天下万物的真正归宿, "和"是天地世界所生所成的真实本然. 相似文献
993.
宇宙人生之万事万物,都脱不开"阴阳二元"互动系统之牢笼,自然其中就存在着"潜性"(阴)与"显性"(阳)之"二元互动"这一环.大体而言,同一种或同一类事物,如着眼于其"阳"面,将比较趋于表层而显著,这就形成"显性";如着眼于"阴"面,则会比较趋于内层而潜伏,这就形成"潜性".而此两者互动之类型,可以是'"对比",也可以是"调和".即以"辞章"而言,亦不例外.为此,特地锁定辞章之"章法"为范围加以举例探讨,由此证出"潜性"与"显性"间"阴阳二元"互动类型之普遍性. 相似文献
994.
侯宏堂 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(2):44-46
农业文化、宗法文化和巫史文化是阴阳观念形成和发展的三大文化背景。中国先民在太阳神崇拜、生殖崇拜和巫术筮占活动等三种合力的推动下,于农业经济繁荣、宗法制度完备、巫史传统形成的殷周时期产生了阴阳观念。 相似文献
995.
我国传统的书写方式,在当代社会已经不再为大众所认可,只有从事传统书法绘画者及一些少数地区还在沿用。虽然这只是一种简单的书写格式,但细加揣摩,则发现其间充满先哲深远的智慧。今从道学思想的角度,对其所蕴含的修身养生之道作以浅释。传统书写方式是由上到下,自左向右的格式。众所周知,黄老与易,世称"三玄",是我国传统文化之根源,而三玄之中,尤以"易"始终贯穿于百家思想,而无所不通,无处不在。欲了解国学,不能离开易,万事万物为其 相似文献
996.
武当顾式太极拳由明末清初顾殿一道长传至河北邯郸,至今已流传了三百多年。期间,该拳未作一丝一毫的改动和删减,完全保留了其初创时的风貌。如能揭示出该拳初创时在套路编排、拳式命名、动作招式等方面所遵循的规律,就能更加深刻的理解顾式太极拳,也就能更好的继承和传播顾式太极拳。笔者师从顾式太极拳第九代掌门人刘登信先生习练顾式太极拳多年,在师傅指导下,试着对顾式太极拳的拳式名称、拳式动作及拳式衔接、套路编排等方面进行了一定的研究,有了一些粗浅的认识,现总结如下,以期对广大顾式太极拳习练者有些许的启迪和帮助,更好地促进顾式太极拳的传承。 相似文献
997.
第一次见到潘小杰先生,是在首届武当演武大会上。2012年5月25日,水都丹江口,武当首届演武大会在这里隆重举行。由武当山武当拳法研究会、武当杂志社主办的这次武林盛会,吸引了二十多个国家和地区的1300名运动员参赛。一时间,这个鄂西北的山城里,武术名家云集,各门各派齐聚。潘小杰这次从千里之外的徐州专程赶来,是受赛会的邀请,担任赛事的仲裁工作。 相似文献
998.
太极拳论王宗岳[正文]太极者,无极而生,阴阳之母也。[校勘](1)本篇全文采自陈微明的《太极拳术》(2)许靇厚,即许禹生的《太极拳势图解》,和陈炎林的《太极拳刀剑杆散手合编》篇题《太极拳经》。改论为经,实非笔误,乃推崇之意。 相似文献
999.
武当九式吐纳养生法归属武当龙门派纯阳门。相传,由武当丹道养生祖师吕洞宾(号纯阳子)所遗留,千百年来一直在武当道内秘传口授。习练此功法,对于高血压、头痛头晕、胃肠不适、哮喘、支气管炎、心肺功能减弱、神经衰弱等诸多慢性病有显著疗效。武当百岁道长刘理航和李诚玉生前也曾常习此功,被誉为养生长寿宝典。 相似文献
1000.
中医学上,阴阳平衡是保持身体健康的重要概念,而运动训练,就是打破这种平衡,达到一种新的平衡,从而提高人体的机能,这里就需要用到运动训练学中的超量恢复规律,从而在科学的指导下,完成从旧平衡到新平衡的过渡。 相似文献