思品课怎样培养学生的行为习惯

学生的思想品质受到学校、家庭和社会的影响,学校是学生思想教育的主要场所。利用品德与社会、品德与生活课程对学生进行真善美的教育,帮助学生树立积极向上的人生观、价值观和世界观,是学校课堂教学的目的和任务,教师的教学方法、     

如何在思想品德课教学中以主导促主体

在新课改的背景下,教师和学生的地位、角色几经洗礼,目前我们对教为主导和学为主体已有一个共同的认识,那就是二者并不矛盾。究竟如何以“教为主导,学为主体”改进我们的思品课教学,如何以主导来促主体,引导学生主动参与教学过程的各个环节,让他们拥有主动、自我发展的机会呢？我们不妨从以下几个方面来努力。     

裕固族当代诗歌创作的双璧——贺继新和妥清德

贺继新和妥清德是1980年代裕固族文坛涌现出的代表诗人。贺继新是裕固族诗歌的拓荒者,在传统和民族诗艺中彰显出自己的个性和灵感;妥清德的诗歌是衔接裕固人传统和现实的一座桥梁,把现代技法有机内化到传统诗艺中,使民族特色和现代气息融会贯通。他们的诗歌有传承发扬本民族口头文学和填补裕固族作家文学空白的双重意义。     

思品教学呼唤生活的回归

反观时下的思品教学,脱离了儿童的现实生活世界,局限于书本的世界,回避了纷杂的现实生活,人为地造成了"纯而又纯"的教育。儿童所经历的书本世界无法与周遭的生活世界自然地沟通起来。思品教学无法真正触及儿童的真实内心,未能真正从儿童的心灵深处产生触动和影响。而     

周汝昌与红学随笔

周汝昌先生的红学著作很多,而探讨的内容又比较集中或单一,因而不免常有拖沓重复、粗制滥造之嫌。更重要的是,周先生的红学著述总体上显示出治学“随笔化”的倾向,可用“红学随笔”或“随笔红学”加以概括。这种文体既不要求确凿的史实证明,也不讲究严密的逻辑论证;文章虽容易写得生动活泼,天花乱坠,但给读者留下的却往往只是虚无缥缈的幻觉而已。     

“情·思”视域下的小学英语教学新主张——以PEP英语四年级下册Unit 4 At the farm“Read and write”模块为例

“情·思”视域下的小学英语教学新主张,为英语课程改革指明了方向,为学生化零为整地学习,提供情境、情感线索。文章分析“情·思”视域下的英语教学价值,论述“知识本位”向“学生本位”转变的小学英语课堂教学新样态,从“情·思”的驱动、进阶、表现、实践四方面入手,细致研究“情·思”视域下的小学英语教学策略,旨在为教师的教学实践提供思路,让学生的阅读与写作水平得到提高。     

《教育碎思》引起的碎思

《教育碎思》是华东师范大学教育学系郑金洲教授的一部随笔式的著作,共由44篇文章组成。虽为随笔,却并不随意;虽日“碎思”,却分明贯穿着鲜明的主线,那就是作者对于当前教育现象、教育问题的深层次、前瞻性的理性思考。     

思·学·用：基于连续观察的组诗教学策略

基于连续观察的组诗教学,力求以单元语文要素为内核,围绕思、学、用的过程来组织教学,把教材变为学生学习的范本,教给学生学习方法并总结、迁移学习方法,让连续观察这一语文要素在古诗学习活动中真正被确认、被激活。以统编教材四年级上册第三单元《古诗三首》为例,探索基于连续观察的组诗教学策略,让学生经历思、学、用的过程,使学习有核、有序、有联地发展,进而提升学生的语文核心素养。     

中西对应点

著名电影导演李安的传记中有这样一个细节：李安的台湾编剧在描写当地小资生活时,提到剧中人物翻阅米兰·昆德拉的作品;但到了美国编剧那儿,这个无足轻重的细节被改动了,昆德拉成了陀思妥耶夫斯基。原来,昆德拉是中国小资的最爱,无论大陆还是台湾均如此,但美国小资不迷昆德拉,他们的相应偶像是俄国作家陀思妥耶夫斯基。倒不是这两位作家之间有什么共通之处,而是两者的受众相对应。