运用“诱思探究”提高政治教学实数性

正确运用诱思探究式教学,可以增强思想政治课教学的实效性。诱思探究教学的内涵是变教为诱,变学为思,以诱达思,促进发展。它的前提是备好教材和学生,关键是激疑引思,还要讲究教学策略。     

论师陀面向乡土世界的独特姿态

在现代乡土小说作家中,师陀称得上是一个独特的存在。他的乡土小说大都取材于中原故乡的农村或小城镇,他在这些作品里,凭"一颗自觉的心灵"和"不愿与人为伍的独特艺术性格",描绘了别具特色的中原乡土世界,表达着自己对于故乡和乡土中国的独特体验与感受。本文从作家与乡村的关系这一角度入手,通过文本去体察作者在作品里所表现出的对乡村的认知、情感态度和言说特色,从而了解师陀面向乡土世界时所呈现的独特姿态。     

新高考模式下农村中学的化学教学

<正>在社会环境和生活环境上,广大农村特别是山区信息闭塞、经济落后,部分学校硬件建设跟不上,直接影响了中学化学教学工作的顺利开展。现在江苏省高考方案是:"3+学业水平测试+综合素质评价",如何实施新高考模式下农村中学的化学教学是新课改的一个难点问题。     

古诗文教学应重视诵读

古人十分重视诵读,不少名人还对诵读作过精辟的论述。如荀子的"诵数以贯之,思索以通之",杜甫的"读书破万卷,下笔如有神",苏东坡的"故书不厌百回读,熟读精思子自知",朱熹的"凡读书……熟读而精思,可也"等。当代著名特级教师于漪也说:"要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言,读出感情,读出气势,如出自己之口,如出自己之心。"可见,诵读是语文教学很好的方法之一。     

超象之思：司空图的“四外说”——以司空图有关诗学信札为例

中国古典诗学意象论中的超象之思的源头应追溯到老庄,经过魏晋南北朝的哲学家和诗学家的本体论思辨,为其奠定了坚实的理论基础。唐代以后,对诗学超象的探究可谓渐入佳境。司空图的“四外说”：“味外之旨、韵外之致、象外之象、景外之景”的提出,表现了一个诗学家超象之思的睿智和逼近诗学真理的诗思,对中国古典诗学意象论趋向成熟,具有不可低估的意义。     

论两晋南北朝七夕诗创作

七夕诗是古代诗歌中重要的节令诗之一,两晋南北朝七夕诗除受到此时诗坛因袭模拟的诗风影响之外,还具有自己独特的发展脉络.文人七夕诗和民歌中的七夕诗表现出截然不同的审美情趣;七夕诗的内涵逐步深化,从单纯的咏牛郎织女传说延展到闺怨和乡园之思;家族创作和宫体诗的影响也是这一时期七夕诗的发展值得注意的现象.     

辑佚本《子思子》考释

宋人汪0辑佚《子思子全书》和清人黄以周辑佚《子思子》,思路和方法与所处时代的学术兴味和学理特征密切相关。宋人汪0辑佚此书的目的是为了弘扬儒学＂道统＂,所辑《子思子全书》与原本《子思子》多不相合;清人黄以周受清代考据实学之风的影响,辑录的相关篇章皆有据可查,他的辑录本与《子思子》一书的原貌更为接近。     

“课程思政”理念下职业院校思创融合实施路径研究

在"大众创业、万众创新"的时代背景下,在提高思政教育实效性的同时,打造创新创业教育升级版,是当前职业院校亟待解决的问题。"课程思政"理念的提出,为职业院校思创深度融合指明了方向。为此,职业院校要紧贴"课程思政"的新要求,立足"德技并修、工学结合"特色,充分挖掘创新创业教育中思政内涵,解决思创融合中的问题,把思想政治教育贯穿创新创业教育全过程,探索思创融合的实施路径,实现思政教育与创新创业能力培养融合统一。     

浅议初中思品教学与生活的有效融合

初中思品教学工作应立足学生生活实际,在教学内容选择、教学情感渗透等方面下工夫,将思品教学与迎接新的生活、安全意识培养、抵制不良诱惑、耐挫能力培养、法制意识培养等结合起来,保障学生健康成长。     

论初中思品课教师的教材整合能力——以苏人版九年级第十课《走共同富裕道路》为例

许多教师认为改革后的初中思品课教材偏简单、内容少、形式散,在教学中不好把握。其实新教材设计具有很强的开放性和发散性,这给教师创造性地使用教材、发展学生的创造性思维能力留下了巨大空间,需要教师具有相应的教材整合的观念和能力,否则新教材就发挥不了应有的作用。