陈寅恪的读书之道

<正>国学大师陈寅恪,博览群书,被誉为是"盖世奇才"、"教授的教授"、"全中国最博学之人",素有"活字典"、"活辞书"之誉。早在柏林大学读书期间,陈寅恪就被人们称为是"读书的种子"。陈寅恪在日本留学时,与鲁迅是同学,二人曾有交往。但从陈留下的诗文中,几乎看不到他与鲁迅的交往经历,倒是鲁迅的日记中对此有记载。陈说,因为鲁迅的名气越来越大,最后以"民族魂"的大旗覆棺盖椁,继而成为"先知先觉"和"全知全觉"的圣人,他怕言及此事,会被国人误认为自己是鲁迅所说的无聊之徒。     

小议陈寅恪的史学思想

一代史学大师陈寅恪一生主治中国古民族文化史和唐宋史,由于其博通多种语言文字,可以以外文资料与中土旧籍相参,成就巨大。因其独创的史学研究思想和渊博的学识,一直是我们学习和研究的对象。具体论证了陈寅恪先生的史学思想。     

纯儒陈寅·恪

中国近现代文坛,能当“纯儒”两字的只有陈寅恪。陈先生一生只知治学,不愿为官,不关心政治．不参与党派之争;陈先生提携后进,但结党而不营私,从不搞门第之争;陈先生学贯中西,但始终以国学为自己的研究重心,他学西学只为更好地研究国学;陈先生一生以传道授业为己任,眼盲、膑足,仍坚持上课,进行研究。     

我所感悟的大学与学术

年年均有新生入校,无论校园媒体或社会媒体,种种建议充斥网络,这类话题总难免流于老生常谈,总使人产生厌腻之感。新生接到录取通知书之后,接受众人恭喜之余,大约都要接受长辈一番关于大学建议。但如哈佛大学经济学家曼昆教授所     

义宁陈氏的“文化保守主义情结”

江西义宁陈氏家族，曾以孕育了陈宝箴、陈三立、陈寅恪这样的政界奇才、文化大师而声名远及海外。义宁陈氏数代人从未以文化保守主义者自居，也很少对文化保守主义者或者其反对方予以公开的赞颂或贬低，之所以如此，应该与义宁陈氏不喜标榜、厌恶结党的门风大有关连。考察义宁陈氏与近代史上各主要文化保守主义流派的关系，虽各有相似、相合之处，但同中有异，并非简单的重复与雷同。为尊重史实起见，本文只得使用这样一个不够直截了当的标题。     

"争"与"不争"显风范——2015年湖北省宜昌市中考作文题写作指导

中考真题梁启超和陈寅恪的"争"与"不争"展现了他们的君子风范。在你的生活中,一定也有过这样的"争"与"不争"的经历。回想这些经历,"争",或许是学习上的力争上游、辩论中的据理力争、赛场里的谁与争锋……"不争",或许是矛盾冲突时的主动示弱、荣誉评比时的随     

陈寅恪讲课

清华大学前身清华国学研究院有四大导师，即梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任。这四位都是学贯中西的大学者。他们对清华校风学风的形成有着相当重要的影响。     

陈寅恪唐代文史研究与其文化中国观刍议

陈寅恪以中国中古史为专业,其中以唐史研究之成果最为丰硕,先后出版了《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》和《元白诗笺证稿》。虽然陈寅恪研究的是传统学问,但其在史学与政学之间紧密贯通,史实的叙述中带着现实的关怀,考据的辨析和陈述中透着鲜明的文化立场和价值取向。     

那时的老师

当年,姜亮夫在清华国学研究院听陈寅恪先生的课．总是自愧外文根底太差。陈先生引印度文、巴利文以及许许多多奇怪的字．他都听不懂,就是英文、法文,也无法完全听懂,所以感到非常苦恼。去问吧．那就要不停地问。而陈先生的身体太虚弱．天一冷就要穿上两件皮袄,怎能忍心老是问呢？陈先生书读得这样多．学问这么好。身体这么差．仍然在刻苦用功,每个星期都要进城两天,跟人家去学西夏文、蒙古文。作为学生．姜亮夫感到无地自容。可是,感到无地自容的姜亮夫。以后也成了大学问家。     

让生命在美丽的思想中飞扬——谈思想品德教师应具备的思想

临近毕业,学生请我给他们写几句毕业留言。在留言中,我写道：“智者的一生,应该是怀疑的、冷静的,并且是自由的。你能成为一名智者。”或是：“要有自由之思想,独立之精神。愿陈寅恪的这句名言伴你一路同行!”一学生看到留言后对我说：“老师,谢谢你这三年里告诉我‘思想’两字。”是啊,“人是一支有思想的芦苇”,人的生命如芦苇般脆弱,但人之所以屁得高贵,全在于他有思想。可是,我们想让学生成为一名具独立意识的人,一名思想者,而我们老师对自己又是怎样要求的呢？