春秋·钩沉

1917年10月15日北京大学开始实行选科制；1969年10月7日历史学家陈寅恪逝世；1989年10月16日教育家张伯苓骨灰移葬南开大学；1902年10月29日中国第一所女子学校招生。     

两难困境中的第三种选择——义宁陈氏一脉相承的文化精神

1927年6月，博学多识而又深深迷恋于中国传统化的王国维，在“独上高楼，望断天崖路”之后，再也承受不住因传统化衰落而带来的痛苦，终于在颐和园投湖自尽。时人对他的死因有种种说法，唯有陈寅恪从“化”的意义上提出了自己的看法。陈、王二人共事     

陈寅恪：没有博士头衔的国学大师

陈寅恪是著名的国学大师,被称为“大师的大师”、“教授的教授”,几乎同时代的文人和学者都对这位大师极其尊崇。陈寅恪在课堂上讲授的学问贯通中西．他在课余分析各国文字的演变,竟把葡萄酒原产何地,流传何处的脉络．都给学生讲述得一清二楚。陈寅恪上课时,连清华的教授们也常来听讲。     

陈寅恪的一段昙花一现的日子

这是一段昙花一现的日子。 胡乔木是来广东过冬休养的。他已病了很长时间。     

刘文典与陈寅恪学术交往述论

在中国近现代学术史上，刘典与陈寅恪的交往是不容忽视的一页。在1927－1943年期间，从水木清华到西南天地，刘典、陈寅恪二人历家国之难、流离之苦，而交往不轰，严谨治学不改，民族气节不丧，确实难能可贵。二人的学术交流与惺惺相惜，有着牢固的基础。二人在学坛上留下的论道学艺的佳话，更是士林的一段美谈。     

评陈寅恪的女性形象批评观

本文以中国当代著名国学大师陈寅恪晚年所著的七篇论文与两部著作为底本,从女性主义文学批评的角度,以美学批评与历史批评相结合的方法,简述陈寅恪的女性形象批评观,分析陈寅恪晚年"颂红妆"的原因,评论陈寅恪"诗史互证"的研究方法,总结其对女性主义文学批评的贡献.