陈献章儒道兼综的道德文化

陈献章作为明代社会变化的感受者和见证者,为救人心、救社会、重建道德主体哲学,摆脱束缚,大胆创新,实现了学术文化由理学向心学的转向。在这种转向过程中,透过陈献章对生死、苦乐、名利、仕隐等道德文化问题的阐述,可以看出其儒道兼综的道德文化特色。     

隐性课程生成机制探微:动源、表征、认知机制与系统

探究隐性课程的生成机制,具有重要的理论与现实价值。研究发现,隐性课程的动源、表征、认知机制及其整合系统清晰地显现出了其本然发生机制。从动源上分析,隐性课程本体具有内外部双重驱动属性;从形态表征上考察,缄默知识实质上可以认为是隐性课程的内容与肌理;从认知机制上绎现,以内隐学习和内隐记忆为主的认知方式在内化缄默知识成为系统的知识经验的过程中发挥着基础性作用。隐性课程在学习者暗默地整合相互关联的三个维度下,形成一种动态循环的开放系统。     

关于一阶隐式微分方程F（y′）=0的通解

鉴于许多微分方程方面的教材，对一阶隐式微分方程F（y′）=0都没有给出相应的解法，我们对这一问题进行研讨，并给出几个相关的定理．     

从内隐攻击性视角看竞技体育的作用

文章运用文献资料法、历史分析及逻辑分析法对竞技体育中的攻击性现象进行了研究。表明,人无论男女均存在着一种内隐的攻击性本能,竞技体育中的攻击性因体育人文精神的注入而变为一种非暴力性的体育活动,它不仅是释放人类内隐攻击性的代偿性恰当途径,而且对社会及社会中的人也具有重要的"安全阀"和道德社会化作用。     

条件极值一般解法的探析

本文给出了函数条件极值问题的一般性常用解法,同时介绍了在具体应用时的注意事项.     

一类伴性遗传疾病的线性模型及解法

以色盲为例，利用数学模型探讨了一类伴性隐性遗传疾病的发病规律。     

斧声烛影解析

赵光义经过处心积虑的准备,从程德玄那里弄到毒药,在开宝九年十月二十日夜晚,利用内侍王继恩用毒酒置宋太祖于死地.赵光义使用的是一种特殊毒药使宋太祖酣睡而死,又制造了宋太祖死时自己不在现场的场景,从而留下了斧声烛影的千古之谜.     

语文阅读教学须重视的两个问题

阅读教学必须重视个体阅读的内隐效应和抽象思维能力的培育。根据阅读的内隐性特点，中学生有条件有能力高效率地学习自己的母语，教学中没必要搞得“清澈见底”，以克服高耗低效之积弊。抽象思维是我国民族思维中所缺少的，抽象思维能力的培养既是语文学科的题中之义，也是科学发展对语文教学提出的要求，为此，要着重培养问题意识与探究能力，使学生能出口成章、下笔成文，而非片言只语式的结论性话语。     

斧声烛影解析

赵光义经过处心积虑的准备,从程德玄那里弄到毒药,在开宝九年十月二十日夜晚,利用内侍王继恩用毒酒置宋太祖于死地.赵光义使用的是一种特殊毒药使宋太祖酣睡而死,又制造了宋太祖死时自己不在现场的场景,从而留下了斧声烛影的千古之谜.