宗族历史的现实映像--南阳彭氏宗族调查札记

河南南阳彭氏分为邓州与镇平两支。按照彭氏族谱的记载，彭氏族人是在明初洪武年间从山西洪洞县迁居河南邓县（今邓州市）的。清康熙年间，该族成员彭师抟曾入朝为官，并被延聘为皇四予胤祯（即后来的雍正皇帝）的业师。后来家族败落，该族后人彭链携其四个儿子到邻县镇平七里庄重新落户，从而形成了镇平彭氏的四个支系（俗称“四门”）。在近代以来的社会变动中，邓县彭氏渐渐不为人知，而镇平彭氏则因为彭禹廷和彭雪枫的政治作为而名噪宛西。     

不会说话就别说

谏官和御史,在古代又被称为言官,用白话讲。就是说话的官。这种官,没有别的职责,就是要说话。民国时上海有白相人,白相,上海话就是玩的意思,白相人,就是靠玩来混饭的人。说话官,白相人,正好是一个对子,跟如夫人对同进士类似。只是,言官之言,在古代是相当正经的事情,关系朝廷兴衰,吏治清浊,用今天的话来说,就是提批评和建设性意见,有益于国计民生。而白相人的白相,则多少有点下道,拼缝勾兑有之,坑蒙拐骗亦有之。两者放在一起,委实是有点对不起言官大人。     

大器天成仿古陶瓷

清&;#183;雍正 珐琅彩松竹梅图纹瓶 雍正皇帝极为喜爱珐琅彩，此瓶是故宫博物院传世品中唯一一件由雍正皇帝与唐英共同主持、督造的珐琅器。该瓶内素白，外通体施白釉，白釉地上以珐琅彩绘松竹梅“岁寒三友”，颈部墨书“上林苑里春长在”七字，上下有胭脂彩“翔采”、“多古”、“香清”三印章。器型秀美，制作精细，施削规整，胎体轻薄，纹饰施彩细润，是雍正朝的杰出之作，也是雍正珐琅彩中唯一的传世瓶器。     

两岸携手 大展雍正——传真台北故宫博物院《雍正～清世宗文物大展》

2009年10月7日至2010年1月10日,由北京故宫博物院和台北故宫博物院联合举办的《雍正～清世宗文物大展》在台北故宫博物院举办,共展出246件典藏文物,包括台北故宫博物院203件、北京故宫博物院37件、上海博物馆2件、中央研究院历史语文研究     

有个爱搞笑的大师叫启功

启功(1912-2005),中国当代著名学者、书画鉴定家、书法家、画家。启功先生扬名不在于他是雍正皇帝第八代玄孙,也不在于他是北京师范大学的资深教授,而在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究功底。这几个领域,多给人庄重深厚、严谨脱俗的感觉,几乎和搞笑搭不上边。可就是在这几个领域颇有建树的启功老爷子,却犹如长不大的孩子,充满童真,言谈无忌。     

永乐釉里红海水龙纹梅瓶之传奇

正前几天,一位微信群友发出了一张正在大英博物馆展出的永乐釉里红海水龙纹梅瓶的照片,引起了我极大的兴趣。在我印象中,这是当今世上唯一在民间流通的永乐釉里红海水龙纹梅瓶。关于这个梅瓶流传,在著名大古董商埃斯凯纳齐(Eskenazi)自传书中有记载。此梅瓶最早进入收藏圈视野是在1960~1970这十年间。当时由身在美国纽约的著名华     

二月河怎样流进“长江”

初出茅庐就找到二月河 我自己也不知道,我的编辑生涯会与一个叫二月河的紧紧联系在一起.     

浅析雍正对文书档案工作的整顿与改革

雍正皇帝是清入关后的第三位皇帝,他在位仅十三年,但奋发有为、励精图治,敢于革除旧弊,办事雷厉风行,上承康熙伟业,下启乾隆盛世,使清朝在政治、经济、军事、文化等方面都有了很大的发展。     

北京的关帝庙

北京建城三千多年,建都800多年。北京寺庙的兴建,有的要比北京建城、建都的时间要早得多。北京俗谚云:"先有潭柘寺,后有北京城。"潭柘寺兴建于晋代。其实,早在它100多年前,今北京密云云峰上,就有了供奉关帝的寺庙。