父亲的八字胡

人人都不喜欢父亲那撮八字胡。母亲跟它战斗了一辈子;而我少年时一段时间觉得它简直跟一条蠕虫差不离。1937年他们刚认识那会儿,他老穿双排纽扣的紧身衣,她到底让他换了下来;可八字胡负隅顽抗不肯投降。现在我意识到,它其实是那场战争的纪念,是祭品似的伤疤,是顽固不化的     

壮美一生——来自雨果故居的追想

我在巴黎学画时,经常去孚日广场,因为老师有个画廊在那里。巴黎孚日广场在老城玛黑区,不是游客的必到之处,而是附近居民的休闲地。方形广场,四面都是红砖建筑,底层是带拱门的门廊,画廊、古玩店、咖啡吧一间接一间。这17世纪建造的广场,400多年来没多大改变。先是法国人擅长维护传统,后是因为政府不允许改变。政府让它保持原貌,一个伟人在此生活时期的原貌。     

在美与丑的对照中彰显爱的真谛——重读雨果《巴黎圣母院》

1831年雨果的《巴黎圣母院》出版。它是雨果浪漫主义小说的代表作，是作者的“美丑对照论”的实践结晶。     

斯坎，通往达比之路

斯坎的小姑娘,你是在和谁生气呢?瞧你,赤脚站在褐色泥巴上,一手插在长裙的口袋里,一手使劲按在木栅栏上,像小大人一样将身体绷得笔直。你的小圆脸儿涨得通红,比樱桃都红,还使劲抿着嘴唇,像是要生生憋住眼眶里正在打转的泪     

雨果的《悲惨世界》和人道主义

<悲惨世界>是法国伟大的浪漫主义作家维克多·雨果的长篇巨著,小说以19世纪前期的法国社会生活为背景,描写了这一时期人民的苦难,谱写了一曲人道主义的颂歌.小说以冉阿让为故事的中心,以网状的人物活动构织了一个悲惨的社会形态,而米里哀主教,沙威警长,芳汀,珂赛特,马吕斯……就是生活在这个世界中的人.……     

给孩子自主发问的机会

虞大明老师执教的《"诺曼底"号遇难记》,有着"随风潜入夜"的无声无息,更有"润物细无声"的清新饱满,特别是当虞老师通过深情朗诵呈现第三幅画面的时候,引领孩子们向船长发问,向作者雨果发问,令我感触颇多。     

神奇之书:让电影和绘本两相逢

也许你从来没有见过这样一本神奇的书。它厚厚的书页并不影响你在一天之内把它看完,甚至你不会觉得阅读起来有负担,它是小说,又似绘本,更像电影;它精彩,它神奇,它充满惊喜。     

论曾朴与雨果小说创作中的写史意识

雨果小说创作中强烈的写史意识对曾朴产生了深刻的影响。重史尚实的创作精神、广博宏富的史诗规模、借史垂鉴的现实寓意是曾朴与雨果小说的共同特色。但是,曾朴的创作又是基于中国文学传统的。相对而言, 曾朴对待历史题材严谨求实, 雨果则喜好虚构想象; 曾朴评价历史人物褒贬分明, 雨果则冷静客观。     

让教学步向风格的境地

伟大作家雨果说过:"没有风格的作家,尽管可以获得一时的成功,然而得不到真正的胜利."作家创作如此,教师教学亦然.     

善恶美丑的多重变奏－论雨果小说人物的类型

雨果的小说人物呈现出鲜明的类型化特点,本具体分析了雨果小说人物的四个类型：美丑善恶对比型、完美天使型、至善受难型、极恶魔鬼型。它们构成雨果小说艺术多重变奏的主旋律,分别给人以不同的审美心理感受,充分体现了作家的艺术对照原则和“真实之中有伟大,伟大之中有真实”的美学理想。作家的基督教二元论世界观和浪漫主义的艺观决定了他的小说人物的类型化特征。