巧妙处理高中地理课堂上的“非预设生成”

近几年,科技发展越来越快,强大的网络媒体让生活越来越丰富,同时,学生也因为超强的网络媒体,了解了外面的世界。现代学生的思维里,不仅仅知道教科书知识,在网络媒体和各种电子设备的帮助下,学生的想法越来越丰富,加上思维方式和生活习惯的改变,课堂上经常会出现比较奇特的问题或是答案,让教师猝不及防。本文主要阐述了如何巧妙处理地理课堂"非预设生成"并根据实际案例说明了妥善处理"非预设生成"在课堂上的重要性。     

民国昆明城市文化刍议

民国时期是昆明城市文化发展和形成的重要时期。昆明的山水景观和抗日战争塑造了昆明的城市文化。考察民国时期昆明的城市文化,为今天的昆明发展提供借鉴和参考。     

《城市画报》对城市文化的建构特征研究

本文以《城市画报》为例,通过探析它的文化建构特征,从城市文化的三个层面:表层的物质文化层面、中层的行为制度层面和深层的精神文化层面分别研究了城市杂志对城市文化的建构及其重要意义,以期给今后大众传媒,特别是城市杂志如何更好地传播和建构城市文化,建设健康公平而多元的城市文化传播生态提供一定的借鉴意义。     

非人类中心视域下的生态德育建构

生态德育是通过人与自然之间建立道德关系,从而解决人与自然的冲突与矛盾。选择人类中心论还是非人类中心论作为生态道德教育的理念,则需要看其是否符合形成道德关系的两个条件——目的性与独立性。在非人类中心视域下,人与自然各自具有目的性与独立性,人与自然之间的关系是道德关系,因此生态德育的价值观需要转向非人类中心。在非人类中心视域下,生态德育通过静态载体——教材和动态载体——课堂来落实"敬"、"诚"、"仁"、"俭"的生态道德要求。     

语言学视域下的表情包文化探析

随着科技水平与信息技术发展的日新月异,网络早已突破了工具与技术层面的属性,俨然成为了现代人类的一种生活方式。从传统表情的传播到近几年表情包的风靡,表情符号的使用一直在网络交际中具有着举足轻重的地位。本文从语言学视角出发,从本质、分类、流行因素等几个方面对表情包这一传统网络表情符号的变体进行探析。     

也谈《师说》的中心论点

《师说》作为高中语文的经典篇目,从文体上讲,毫无疑问是一篇议论文,但其中心论点却一直众说纷纭。笔者通过对其论证结构、写作背景的分析,认为此文的中心论点为人必须从师学习。     

“在家上学”海外速览

近两年来,"在家上学"在国内已经由一个新鲜的名词变得为人熟知,并且有越来越多的中国家长带领孩子加入了在家上学的行列,他们成立了"在家上学联盟"网站,分享在家教育孩子的心得和经验,交流实践中遇到的问题,并组织"在家上学"全国会议,讨论在家上学遇到的实际问题和解决方案。其实,"在家上学"并非新鲜事物,在国外也一直存在着,并且已发展得十分成熟,本期,我们一起来看看各国的"在家上学"。     

全纳教育视域下城市义务教育均衡发展研究

城市义务教育的不均衡发展多年来一直被社会公众所诟病,虽经教育部严苛政策的密集治理,但仍像顽疾一样难以取得让公众满意的成效。运用联合国教科文组织1994年提出的全纳教育概念,将治理视角扩大到学校周边及学生居住地所在的社区,改革学业评价体系,促进义务教育经费划拨的透明化,改善社区环境,减少教育排斥,有效推进城市义务教育的均衡发展。     

浅谈理解句子的方法

正确分析和理解句子的含义是新课标的要求,掌握分析和理解句子含义的方法,有助于教师理解教材,高效教学,有助于学生领会文意,轻松学文。抓住关键性词语理解;捕捉修辞方法理解;结合时代背景来理解;联系生活实际来理解;紧扣中心来理解。