论黄埔精神对祖国统一的贡献和意义

黄埔精神是在特殊的历史背景下形成的一种爱国革命的精神，是孙中山先生晚年留下的珍贵历史文化遗产。黄埔精神是对孙中山为代表的民主革命先驱们的爱国、革命、进步思想的继承和发扬，是深受辛亥革命以来的民主革命思想熏陶成长起来的爱国青年，在国民革命运动的浪潮中，以民族和国家为己任，为追求民主与和平，打倒军阀、消除割据、统一全国、捍卫主权、挽救中国危亡而献身于中国革命事业中创造出来的爱国革命精神。     

世文化遗产--武当山特色旅游资源解析

以世界文化遗产--武当山为研究对象,对其特色旅游资源的构成及特点进行了分析,利于今后本地旅游资源的进一步开发利用和保护.     

非物质文化遗产的合理利用

非物质文化遗产的保护与利用是紧密联系在一起的。对非物质文化遗产合理利用同样面临着忽视其所具有的经济功能和产业属性,缺乏一个系统的、完善的面向市场的利用发展机制和实施措施等问题。本文就是在市场经济条件下,国家大力发展文化产业的背景中,提出对非物质文化遗产合理利用的思考。     

论齐齐哈尔地区的非物质文化遗产保护

非物质文化遗产保护是当今世界范围内一个广受关注的新课题。齐齐哈尔地区是一个多民族聚居的地方，有着非常丰富的非物质文化遗产。对于这些非物质文化遗产的保护，要把握生命原则、创新原则、整体原则、人本原则和教育原则。     

进入·纳入·融入——对非物质文化遗产进校园活动的若干思考

近些年来,非物质文化遗产进校园活动的大力开展已引起了全社会的广泛关注。在中小学校中应该怎样才能卓有成效地开展这项活动?作者以“三入”为理论框架,以侗族芦笙的实践为事实依据,对其进行了深入的探讨,论述了从进入到纳入,最后是如何融入相关课程和学校教育的全过程中的。     

兰州砂田技术的遗产评价及保护

砂田技术是清代我国甘肃兰州地区农民创造的一种将卵石和粗砂铺盖在田地上进行耕作的抗旱保墒技术,目前主要应用在甘肃、宁夏、青海、山西晋中等砂田分布地区.兰州砂田技术代表了我国砂田技术的最高水平,经过三百余年的发展和完善,已形成了一套完善的体系,是我国的一项技术类农业文化遗产.兰州砂田技术具有历史价值、生态价值、经济价值以及示范推广价值,应当建立政府、企业和农民共同参与的联动机制对其进行保护、传承和发展.     

南京非物质文化遗产文创产品设计研究

南京拥有丰富的非物质文化遗产资源,但是当前有相当一部分属于濒危项目。本文研究了非遗文创的设计原则,并提出非遗文创需兼具造型与功能创新、打造品牌、传达内涵的特质,旨在通过非遗文创传承和弘扬南京非遗项目。     

民俗遗产在法国:学术概念与政府工作

本文重在介绍法国民俗学界与政府管理框架内的"民俗遗产"(Patrimoine ethnologique)概念,作为一个学术概念,它产生于二战后法国民俗学与人类学大转型的历史背景,最终成为影响政府工作与公共政策的社会行动概念。1980年,法国文化部遗产局下成立了民俗遗产代表处,旨在保护和传承所有可移动与不可移动的民俗事象。2003年,法国加入了UNESCO《保护非物质文化遗产公约》后,文化与交流部进行了一次内部重组,民俗遗产代表处改名为民俗代表处,并与其他职能部门一道开展非物质文化遗产的相关工作,并在这一工作中居于核心位置,承担着非物质文化遗产公约的推广与具体实施,也资助大量法国民俗学的学术项目。通过这一概念的实践,法国民俗学已成为公共政策与社会治理领域内一股不容忽视的力量。     

非物质文化遗产视野下西藏传统陶器制作的传承与发展——以扎囊县杂玉村为例

陶器既是藏族群众的日常生活实用器具,也是百姓家中最常见和极具观赏性的工艺装饰品。对传统陶器制作技艺的保护传承和发展是保留和延续优秀传统文化的必要途径之一。文章在对杂玉陶器概况进行研究的基础上,对杂玉陶器的传统制作工具及传统制作过程进行了仔细调查,通过风雨飘摇的技艺传承和举步维艰的发展之路探析了杂玉陶器制作技艺的传承和发展现状。认为,杂玉陶器传统技艺,首先是保护、传承,继而才是利用、发展;再者,政府、媒体、商界乃至传统手工从业者应发挥各自优势,让西藏传统制陶这一古老的民间传统技艺奇葩继续传承并绽放异彩。     

冲突与协调——中国非物质文化遗产名录制度的人类学反思

中国在非物质文化遗产保护的实践中,建设了比较完整的国家、省、市、县四级非物质文化遗产代表作名录体系。这个名录体系的建立,对于中国丰富的各地、各民族的非物质文化遗产内容和样式的保护和传承起到了重要的作用,这是无可非议的事实。但同时,十多年的名录体系实践,也给非物质文化遗产的保护提出了一系的问题和挑战。解决和协调好这些问题和挑战,将会使非物质文化遗产保护过程中,其文化价值、文化多样性、文化可持续发展得到更好地展示和体现,更有利用非物质文化遗产的保护和传承。