首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   895篇
  免费   0篇
  国内免费   2篇
教育   631篇
科学研究   49篇
各国文化   5篇
体育   12篇
综合类   40篇
文化理论   5篇
信息传播   155篇
  2024年   4篇
  2023年   9篇
  2022年   11篇
  2021年   7篇
  2020年   10篇
  2019年   5篇
  2018年   5篇
  2017年   11篇
  2016年   10篇
  2015年   23篇
  2014年   68篇
  2013年   39篇
  2012年   66篇
  2011年   74篇
  2010年   71篇
  2009年   66篇
  2008年   71篇
  2007年   57篇
  2006年   63篇
  2005年   38篇
  2004年   40篇
  2003年   39篇
  2002年   35篇
  2001年   19篇
  2000年   16篇
  1999年   11篇
  1998年   9篇
  1997年   2篇
  1996年   6篇
  1995年   3篇
  1994年   1篇
  1993年   2篇
  1992年   3篇
  1991年   1篇
  1990年   1篇
  1989年   1篇
排序方式: 共有897条查询结果,搜索用时 0 毫秒
21.
爱国主义一直以来都是中华民族的传统美德。但是步入网络时代,大学生在网络空间表达爱国情感时不同程度地出现异化,从而影响着大学生的身心健康。分析大学生网络非理性爱国行为产生的原因及形成过程,有利于引导大学生树立正确理性的网络爱国观。  相似文献   
22.
康德(1724—1804)虽然不属于西方现代哲学,但他对20世纪西方文学与文化却有着极为深远的影响,他的影响超过了黑格尔,他被认为是现代主义文学的根源。贺麟先生说:"现代西方哲学应该上溯到近代承前启后的大哲康德,尽管后来的哲学家对他的学说备加非难,  相似文献   
23.
先锋小说的非理性特征,很明显受中国传统非理性文化的影响。马原的叙述圈套与其神秘叙述密不可分;残雪完美地融合了楚巫文化与荒诞哲学;格非从中国的谶纬文化汲取营养,融造了一座叙述迷宫。先锋作家们纷纷从前现代的神秘文化中汲取养分,这一方面使后现代主义文本本土化,另一方面,在一个现实问题丛生的现代社会,如此大量的运用前现代的非理性文化,则也具有了逃避现实的嫌疑。  相似文献   
24.
以尼采日神、酒神精神为参照,对屈赋文本背后的艺术精神作理论分析。在屈赋文本中,同时呈现出理性对作者创作的约束和非理性在作者创作中的冲动,两者构成屈赋艺术精神的关键内核,使屈赋取得极大的艺术成就。  相似文献   
25.
兰磊  赵彦宏 《教书育人》2012,(15):40-41
当继续钻研《后现代哲学思潮研究》,看到第十章《反对方法》时,又一次想到"力比多"——人类的原始冲动及欲望对人类创造精神的影响。"方法",就是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。"法",我的理解强调的是规则,是有迹可循,是成系统的。但文中保罗·费耶阿本德抨击这种教条主义  相似文献   
26.
西方现代时期的美学形态有如下特点:1.强调非理性、个人主观性是现代美学的思想基础;2.在艺上的表现形态:反英雄、个人感受、平面零散,非理性、非视觉形象性;3.总体的美学形态:主观的、内在的、非理性的、非功利性的、动态性的。  相似文献   
27.
文九 《培训与研究》2006,23(3):34-35
本文首先梳理了人类传播史上几种主要的对待舆论的态度,进而指出,在当今社会转型时期,应该弘扬理性的魅力,逐渐引导舆论从非理性走向理性,从而为建构一个良性社会环境而努力。  相似文献   
28.
在行政决策过程中,理性因素的局限性和行政决策发展模式的变迁使得非理性因素介入行政决策成为现实可能。情感、意志、信仰等认知结构和直觉、灵感、顿悟等心理结构的非理性因素影响着地方政府行政决策主体的价值取向、决断能力、工作效能和行为选择,进而影响着行政决策的质量和政府效能的高低。为此,要科学发挥非理性因素在行政决策中的导向作用、激励作用、调适作用、创新作用。  相似文献   
29.
在老子的学说中,“道”和“德”之间并不是“体”和“用”的关系。“德”有“上德”和“下德”之分,“上德”是非理性之“德”,即自然无为之“德”,它就是“道”本身;而“下德”则是理性之“德”,即人为之“德”,它是对“道”的反动。在老子那里,“德”要么就是“道”本身,要么就与“道”相对立。老子反对理性之“德”而崇尚非理性之“德”。理性之“德”是人给自己制定的精神枷锁,实乃“无德”。非理性之“德”就是自由地体验内在的生命,是以“有德”。老子所主张的非理性之“德”对实现人的自由和社会的和谐具有重要的意义。  相似文献   
30.
1幽默睿智的语言激发兴趣课堂气氛是影响教学效果的一种非理性因素,也是构成课堂教学艺术的重要组成部分。教师幽默睿智的语言具有快速弥漫性和情绪感染力,恰恰能有效地活跃课堂气氛,营造一个轻松愉悦的良好环境。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号