清人论赋家的修养与赋作的品格

清代赋论提出了赋家的道德、学问、艺术修养与赋品的关系问题。他们认为人品与赋品有时是统一的,有时是背反的,需要针对特定作家作品具体分析。强调“要作风雅之赋,先作风雅之人”,“赋的根柢工夫,不在赋内而在赋外”。在艺术修养方面,提出了“清秀、洒脱、庄雅、古致”四种审美品格,对古理论家姚鼐的“阳刚阴柔”之说,有所补充。研究清代人论“赋家的修养与赋作的品格”问题,不仅可以丰富我们对清代学理论批评史的认识,而且对当代艺学建设也有一定的启示意义。     

《论语》中的"乎"

《论语》中的“乎”是一个常见的虚词,它的作用主要有三:其一、作语气词,主要用于句子末尾或句中,表示各种不同的语气。其二、作介词,主要表示动作发生的处所,或者与其它事物进行比较,相当于“于”。其三、作语素,与其它语素合起来构词。     

王符天人观视野下的社会实践论

天人观是中国哲学中的一个重要命题。中国历代思想家都对其做了丰富的阐述和讨论,从庄子的"天地与我并生,而万物与我为一"到后来董仲舒的"天人合一"等思想,都对天与人、人与人、人与社会这一和谐统一的关系作了重要的论述。在众多天人观的学说中,东汉时期的王符在儒、道思想融合的影响下从"元气论"思想出发,提出"人道曰为"这一新的命题,将人的天人观与自然、社会有机地结合在一起,并运用到社会各个方面的实践中,使其达到主观与客观之间的社会和谐统一。     

天涯何处是归路－－肖红的忆旧情结

作家肖红一再咏叹的思想与情感的主轴是“忆旧情结”，肖红的忆旧有三个精神支点；即忆旧情结中的家园意识，历史意识和现代意识。     

词的审美嬗变

词是从唐代的民间歌唱的歌词孕育发展而来, 开始大都是表现歌场舞榭的生活, 多用秦楼楚馆的俚俗之词。当它经过文人的逐渐改造, 审美情趣就发生了巨大的改变。一方面从形式到内容都受到诗的深刻影响, 它的审美趣味也因此发生了的重要的改变; 另一方面它力图彰显词的自身审美特性。总的说来词的审美嬗变表现在两个方面: 审美格调, 脱艳入清; 审美创作, 由比兴到寄托。     

谈邓小平理论对毛泽东哲学思想的丰富和发展

邓小平理论继承和发展了毛泽东哲学思想，坚持理论和实际相统一的原则，作出我国仍处于社会主义初级阶段的科学论断；正确把握矛盾同一性和斗争性的关系，科学地对待和处理社会主义和资本主义的关系；注重“两点论”和“重点论”的统一，防止一种倾向掩盖另一种倾向。这是邓小平同志结合当代中国国情和现代化建设的伟大实践。对毛泽东哲学思想独创性的运用和发挥。     

台湾新诗研究的又一部力作--陶保玺《台湾新诗十家论》学术研讨会综述

陶保玺近《台湾新诗十家论》，与其前一本作《新诗大千》在诗学理论建树方面一脉相承，该书对诗歌创作的思维形式行艺术技巧进和探索和分析，形成了鲜明的评论特色，有益于指导读阅读和引导诗人创作。该书评论激情漫涌、又客观冷静，具有着唯美的风格。该书在“台独”声嚣中诞生和研讨，表达了大陆诗人对实现与台湾化的对接，共同探讨华诗歌的发展以及渴望祖国尽快实现和平统一的良好愿望。     

英语助动词DO的句法特征探索

该探讨了英语助动词DO的分类与历史发展，并运用英语句法理论中的节理论和特征核查理论对其句法特征进行了分析。     

浅谈幼儿园现代信息技术 科技活动与环境教育的整合

信息技术、科技活动与环境教育整合可在统觉心理学、斯宾塞的心理机能整合论、格式塔心理学的人格整合论、结构主义的学科基本结构整合论以及建构主义心理学等为理论基础上进行有机的整合。     

高职教育观念整体创新论

当今社会,教育已成为经济发展和社会进步的重要力量.中国教育与发达国家之间存在着诸多差距,面对入世后在更大范围和更深层次参与国际合作与竞争的新形势,中国的高职教育要适时抓住机遇应对国内外挑战,其关键是转变长期以来形成的陈旧观念.